«Я и Отец – одно» (Ин.10:30).
«Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин.8:25).
«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин.6:63).
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:26).
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл.1:9).
«Много лет размышлял я над жизнью земной, непонятного нет для меня под луной, мне известно, что мне ничего неизвестно, вот последняя правда, открытая мной» – так сказал мистик-поэт и восточный мудрец Омар Хайям.
Эволюция человека подразумевает совершенствование человеческого сознания от человека дикого (homo erectus), через человека разумного (homo sapiens) и до Богочеловека (Homo God) с Божественно-плазменным вселенским уровнем сознания. Плазменное сознание есть конечная цель или завершающая фаза эволюции четырнадцатой цивилизации, представители которой ныне населяют планету Земля.
Сознание человека подчинено или пребывает в прямой зависимости от биоритмической системы жизни. Предыдущие 2,5 миллиарда лет создавалась вся планетарная биоритмическая «инфраструктура» как естественный инкубатор, благодаря истинному чуду фотосинтеза. В этом инкубаторе за последние 30 миллионов лет уже 14-ый раз из образа Божьего Святотроичным откровением формируется Его подобие, с целью сознательного выделения, или трансформации чистого Духа Божественной Мудрости в самодостаточную завершенную формулу Святотроичной Божественной Гармонии Любви-Жизни. Поэтому расширение сознания человека до плазменного Богочеловеческого уровня – это естественный эволюционный процесс.
Цивилизация людей состоит из множеств эволюционирующих сознаний, формирующихся традиционными религиозными культурами, климатической средой обитания, взаимоотношениями этносов и множеством других факторов. Божественная цель Святотроичной Причины – создать условия объединения всех категорий эволюционирующих сознаний в едином сублимированном планетарном эгрегоре через Святотроичное Слово откровения о вечных ценностях Любви-Жизни. Этот эволюционный процесс длится 1 миллион лет.
Согласно Небесному откровению Святотроичного Святого Слова, существуют этапы или мистические уровни расширения сознания, как для планетарного цивилизованного человечества в целом, так и для отдельного представителя той или иной расово-этнической группы, из-за их отличительных, иногда кардинально, индивидуальных характеристик. Ибо человечество Земли вступило в последнюю эпоху своей эволюции в данном временном цикле.
Сознание человека, согласно Небесному откровению Святотроичного Святого Слова, имеет три категории восприятия и обработки информации: ум, разум, мудрость.
УМ
Ветхий дуальный ум человека – это примитивизм сознания, присущий этапу раннего развития человека (homo erectus), это выражение природы его внешних инстинктов на уровне: хорошо – плохо, холодно – жарко, черное – белое. Дуальный ум как категория сознания связана только с природными биоритмическими инстинктами: самосохранение, размножение и т.п. Благодаря пяти органам чувств (зрение, слух, вкус, осязание, обоняние), дуальный ум реагирует на все, что предлагает человеку среда его обитания. О них говорится в притче Иисуса Христа как о «пяти неразумных девах», на которых не следует полагаться небесному избраннику при расширении сознания (Мф.25:1-12). «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов» (1Кор.2:14-16), поэтому «обновляйтесь духом ума вашего» (Еф.4:23).
Человек дуального ума во все цивилизационные эпохи воспринимает внешний мир как среду внешней угрозы, непрестанно пребывая в состоянии войны, аллегорично за место под солнцем. Внешний чувственный душевный уровень падшего дуального человека – всегда зона военных действий. В дуальном мире homo sapiens происходит война интеллектов, но это война этих же душевно-чувственных инстинктов, но более изощренных и экзальтированных по сравнению с homo erectus.
Падшие чувства или «пять неразумных дев» правят дуальным миром людей. Они доминируют в дуальном сознании человека над его разумом и волей, формируя горький опыт его жизни, тем самым активируя Небесный ген Святой веры через послушание Святотроичному Слову. В процессе расширения сознания внешние инстинкты подчиняются новому разумному жизненному Евангельскому опыту в несении креста.
Эволюция сознания отдельно взятого человека дуального ума в фазе homo erectus, а это всегда уровень инстинктов, проходила через культ каннибализма как необходимое условие самоутверждения в среде обитания. Этот культ, несколько дикий для сознания homo sapiens, господствовал в предыдущих проявлениях сознания людей в прошлых временных континуумах. В последующие воплощения в эволюционной фазе homo sapiens уже отрабатывается Баланс жизни, проявляя в сознании человека осмысление себя индивидуальностью, а значит разумной ответственностью за происходящие процессы.
Коррекция следующего уровня сознания – разумность – происходит при соблюдении Священных Библейских правил и Закона Жизни: «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Мф.7:12). В эволюционной фазе homo erectus человек нарушает этот Закон, но в эволюционной фазе homo sapiens над человеком творит Божественный Суд Святотроичное откровение Святого Слова за всякое слово, порождающее действие, обращенное к себе подобным. Так происходит Баланс жизни.
РАЗУМ
Разумность подразумевает рассудительный и рациональный подход сознания к разноплановым категориям жизни человека. Не инстинктивная моментальная реакция дуального ума на среду обитания, а структурирование сознания при исследовании причин и следствий, когда не просто хорошо или плохо, а по причине чего плохо или хорошо. От воплощения к воплощению человек проходит обучение, нарабатывая опыт Баланса души-жизни, поэтому: чем выше воплощение, тем разумнее человек. Опыт Баланса души-жизни приобретается одновременно на двух уровнях его проявления.
Первый внешний уровень – это генномодифицированная память рода или следствие так называемого первородного греха. Второй внутренний уровень – это память жизни-души как бессмертной сущности (санскр. монада), проявляющаяся в многоразличных временных континуумах.
Таким образом формируется система ценностей отдельного индивидуума homo sapiens. Первичная разумная индивидуальность сознания homo sapiens проявляется через поколения. Но со временем, спустя поколения, сознание души-жизни человека в отношении его жизненных приоритетов кардинально меняется. Возникает потребность в познании не только энергоинформационного – дольнего мира, но и духовного – горнего. Появляется разумный интерес к вечным мистическим ценностям, желание расширить горизонты сознания, познавать Причину всего сущего или Творца и Создателя. Это начало пути трансцендентного преображения сознания в универсальный разум как источник мудрости.
Разум – это контроль над выражением воли человеческого Духа, восседающего на престоле правого человеческого сердца, ибо не все духи, обитающие в человеке, послушно исполняют волю Божью, выраженную в Святотроичном Слове, хотя все они – это те бесы, которые веруют и трепещут, что Господь Един и Свят (Иак.2:19). Так в каждом периоде проявления сознания, сквозь тернистый шлейф последствий проб и ошибок, человек достигает состояния Божественной Гармонии с трехмерной средой обитания и проявления Святотроичной Мудрости через Небесное Божественное откровение Святого Слова.
МУДРОСТЬ
Это истинно Божественная природа сознания. Мы не говорим о дуальной человеческой мудрости, потому что она – «не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская» (Иак.3:15). Дуальная мудрость в эволюции сознания человека бесперспективна: «Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1Кор.1:19-20).
Если разум – это сознание Сынов человеческих, контролирующих внешние инстинкты, то Божественная Мудрость – это уже сознание Сынов Божиих, это «мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак.3:17-18). Правда – Ипостасное Имя Святого Духа.
Мудрость доставляет сознанию человека Божественный субботний покой (Исх.16:23), ибо содержит под контролем все параллельные формы его проявления.
Для Божественной Мудрости дуальные понятия добра и зла, белого и черного, ночи и дня, тьмы и света, совершенно относительны, ибо дуализм как понятие разделимого противоречит Святотроичному Солнечному кругу Гармонии Любви-Жизни Божественной Мудрости. Для Божественной Мудрости Божественное творение находится в Солнечной Гармонии под Небесным контролем Святотроичной Причины.
Достигая своего круга Божественного совершенства, Мудрость наполняет сознание вечными мистическими Знаниями, которые создают Баланс между противоположными и несовместимыми проявлениями многоразличных тварных Духов, тогда «лев будет пастись с овцой, дитя будет играть у норы аспида» (Ис.11:8).
Божественная Мудрость формирует плазменное Солнечное сознание человека, способное аллегорично соединять не соединяемое, ибо Божественная Мудрость – это природа выражения Святотроичного Духа, или круг Гармонии Любви-Жизни Святотроичной Причины, или Солнце, излучающее Свет, Любовь и Правду.
Все три категории сознания (ум, разум, мудрость) присутствуют в человеке одновременно от начала от дней творения: «И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря» (3Цар.4:29). Но только с позиции круга Святотроичной Мудрости, возводящей сознание человека на вершину Божественных познаний, гармонизируется вся многоплановая человеческая природа.
Только Святотроичная Мудрость имеет способность гармонизировать человека. Поэтому религиозная мысль планетарного социума как продукт Божественного откровения в многоразличных культурах этно-религиозных человеческих формаций безоговорочно почитается святыней, консолидирующей мультикультурное коллективное сознание и берущая ответственность управления Балансом жизни. Целенаправленно прямо и косвенно влияя на разноплановое ментальное сознание людей, религия устанавливает общечеловеческие нормы Баланса жизни, стандартизируя правила, поведения в отношении к ближним и дальним, а также закладывает канонические базовые основы для первичного подключения сознания к Святотроичной Причине всего сущего. Если бы не так, то homo ereсtus (лат. человек дикий) никогда бы не стал homo sapiens (лат. человек разумный), чтобы преобразиться в Homo God (совр. Богочеловек), являющимся завершающей моделью Солнечной Святой Троицы Святотроичным Словом, согласно Учению Небесного Завета Святого Духа.
Священное Спасительное Евангельское Новозаветное Учение Иисуса Христа подразумевает преображение, или полное перепрограммирование человеческого сознания в акценте на Божественную природу человека. Но это происходит параллельно с преображением жизни-души со все возрастающей динамикой, дабы вернуть падшему дуальному сознанию образ мысли праведников, возвращая сознание человека к Святотроичной Причине, к своему первоисточнику Гармонии и Баланса Любви-Жизни, ибо в дуализированном сознании людей «что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл.1:9).
Если человек пребывает не в Свете Небесного Солнца Святотроичной Правды, то под космической энергоинформационной звездой Солнце для человека ничего нового нет. Поэтому всегда присутствует опасность падения во внешнюю информационно-энергетическую природу, тогда все вернется на круги своя. Иисус Христос акцентирует на главном Священно-евангельском условии программирования сознания – бодрствование и трезвление, «а что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Мар.13:37), поэтому Апостолы Христовы наставляют: «трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8); «непрестанно молитесь. За все благодарите» (1Фес.5:17-18); «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Ин.12:26). Малейшее отклонение от мистической Священной Евангельской стратегии бодрствования и трезвения сознания приводит к дуальному падению, об этом Святой Апостол Петр говорит так: «Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2Пет.2:22), и здесь у князя мира сего много работы с нерадивым избранным.
В Священном Ветхозаветном Писании Святотроичный Бог акцентирует на обладателе украденной Божественной природы князем тьмы – это «печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты» (Иез.28:12). Но Священный Закон Жизни (десять заповедей Святого Моисея) не приводит ко спасению, а обнажает всю суть природы человека греха и смерти, делая его виновным пред Богом. Законом никто не оправдается, человеку это невозможно (Гал.3:11). Поэтому в Евангельском Новозаветном Учении введена «лучшая надежда» (Евр.7:19), программирующая сознание, посредством которой мы приближаемся к Богу, при условии бодрствования и трезвления сознания человека после рождения Свыше в формат Небесного Учения Завета Святого Духа в статус Богочеловека.
В активации и программировании человеческого сознания участвуют все три Ипостаси Святой Троицы: Отец-Свет, Сын-Любовь и Святой Дух-Правда. Каждый из Них заключил Свой индивидуальный Завет с человеком, но все Они нераздельны и все три пребывают в Солнечной Гармонии. Задача князя тьмы разделять единое Священное Святотроичное Солнечное Библейское трехзаветное Учение, дуализируя сознание, ибо только посредством разделения в сознании избранного Святотроичным Святым Словом, князь тьмы имеет власть над человеком.
Святое Слово Святотроичного Бога, объединенное откровением Святого Духа в Святотроичное Библейское Учение, создавая Гармоничную систему жизнеобеспечения трехмерного мироздания, предоставляет человеку возможность проявления как образ и подобие Святотроичной Причины, совершив плазменно-солнечный переход сознания в четвертое измерение, в Небесный Иерусалим – Богоматерь Боголюдей: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр.3:21).
Четырехмерное плазменное сознание человека одновременно пребывает во всех точках бытия трехмерного мироздания в статусе Богочеловека.
Святотроичный Солнечный круг Небесной Мудрости – это суть плазменного Солнечного сознания Богочеловека. Солнечная Святотроичная Мудрость проповедуется между совершенными, но не мудрость мира сего, а Мудрость, нисходящая свыше от Отца Светов (Иак.3:15). Совершенные в Боге – это избранные Святым Словом Святотроичного Бога, входящие в модель круга Солнечной Мудрости Святотроичного Библейского Учения, у которых «чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр.5:14). На этом уровне совершенства человек излучает Святотроичный Свет Любви как высшую природу надмирной Солнечной Правды Любви-Жизни, вечно пребывающей за пределами всякого образа, за гранью трехмерного мироздания.
Проявленная Солнечная Мудрость выразит Себя в сознании человека, освещая его Светом Святотроичных знаний Божественного Богочеловеческого совершенства, проявляя Святотроичное Слово, рожденное Святотроичным Духом, чтобы явить Истину или суд над дуальным сознанием человека.
Итак, подытожим вышесказанное. Есть природа чистого Знания, которое было всегда и которое теми или иными учителями-посланниками
(на санскр. аватар) передано людям Земли. Первичная реакция на это чистое Знание называется соразделением, а восприятие и выражение его называется со-знание. Это как Солнце и Луна, ночью мы ее видим, она даже светит, но лишь отображая свет Солнца. Поэтому Солнце можно сравнить с истинными Знаниями, а Луну с со-знанием, это параллельные знания как выражение и отображение истинных знаний. Поэтому человек может обладать только зеркальным отражением чистых Знаний.
Человек как образ Божий имеет природу Закона, выраженного в Ветхозаветной программе, а подобие человека – это Сын как внутреннее содержание всех законодательных норм жизни всего сущего. Поэтому природа двух Учений (Ветхозаветного и Новозаветного), формирует со-знание у человека, как у со-учасника чистого Знания. Это Знание есть Тело выражения воли Святого Духа как Источник, текущий в Жизнь вечную, формирующий весь Его творческий потенциал в формате выражения бытия.
Сознание – это общее понятие, имеющее три проявления: ум, разум, мудрость. Ум – это Дух, который активирует нейроны головного мозга, акцентируя внимание человека на ту или иную информацию, просеивая ее, чтобы изыскать недостающую деталь, формирующую мудрость для понимания этого Учения. Ум проявляется как сиюминутная реакция на происходящие вокруг человека события, производя адекватный ответ. У ветхого человека это всегда война за местом под солнцем.
Но за место под Истинным Солнцем ведется брань во внутренней природе человека, это брань чистых Божественных Знаний со своим суррогатом. В этой брани происходит преображение Духа ума, его адаптация к этому Учению. Это заставляет самого человека постепенно делать разумные выводы, защищая их всей своей душой, или жизнью, ибо «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Таким образом, эта информация начинает жить, по словам Святого Апостола Павла: «уже не я живу, но живет во мне Господь» (Гал.2:20).
После того как состоялась эта адаптация, проявляется некий формат выражения этого Учения на служение – это называется Мудрость, но «Мудрость не века сего, лукавого и прелюбодейного, но мудрость исходящая свыше от Отца Светов. Мудрость исходящая свыше от Отца Светов – чиста, мирна, послушна, полна добрых плодов, милосердна, беспристрастна и нелицемерна» (Иак.3:17). Это характеристики Небесной Мудрости, которые проявляются разумным служением – выражением Святотроичного Библейского Учения.
Мудрость мира сего, фиксируя сознание на том или ином проявлении бытия, в конечном итоге делает из людей глупцов, ибо «мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1Кор.3:19) и, согласно Священным Ветхозаветным Писаниям, по словам Соломона, царя Израильского, величайшего пророка-мудреца, называется «суета сует и томление духа» (Еккл.1:14).
Святой Апостол Павел говорит: «Я знаю, что я ничего не знаю, как должно» (1Кор.4:4). А до того как придет мудрость, человек не ведает, что творит, только суетится и все его усилия равны, в лучшем случае нулю. В этой суете он разрушает свою сущность и свою жизнь, если еще и прилагает к ней сердце, т.е. прилагает внутренние усилия в этой суете. Это саморазрушение, самоуничтожение.
Небесная Божественная Мудрость, нисходящая Свыше, учреждается на природе Небесного Божественного Учения, выраженного Святотроичным Словом, в категориях имеющих вечные и непреходящие ценности. Небесная Божественная Мудрость вводит сознание избранного в глобальный Солнечный круг выражения Святотроичной Причины, прививая Небесные стандарты Гармонии Любви-Жизни в сохранении Баланса проявления Любви-Жизни.
Две противоположности мистической природы персонифицированного определения: мудрость мира сего – это полное тотальное разрушение жизни как таковой, а Божественная Святотроичная Мудрость Свыше – это Гармония в организационных системах жизни как таковой.
Существует 36 уровней сознания человека (3х12) или (12+12+12). На первых 12-ти происходит формирование нормативной базы или принципов Закона трехмерного мироздания в проявлении сознания человека, так называемый инкубационный период. На следующих 12-ти – Закон наполняется внутренним содержанием, или мистическим проявлением Божественного Баланса Любви-Жизни. До 25-го уровня сознание человека проходит подготовительный и адаптационный период эволюции, и только после 25-го уровня выражается Святотроичная Солнечная Мудрость как система проявленной Гармонии формулы Любви-Жизни Святотроичного Духа.
В системе Гармонии Мудрости Святотроичного Духа проявляется естественный плазменный потенциал совершенного сознания Солнечного Богочеловека.
У людей есть выражение: слава Богу, слава Богу! Но слава Его – тайна для дуальных сознаний! Его Тайна! «Слава Бога – облекать тайною дело, слава царей – исследовать это дело» (Прит.25:2). Так вот, «исследуйте Писания, ибо через них вы думаете иметь Жизнь вечную, а они свидетельствуют обо Мне» (Ин.5:39). Посему царский путь – это тотальное отвержение эгоцентричного дуализированного «я» и хождение за Христом. Ничего славнее нет под Солнцем.