Ноябрь 2016 (6–13 глава Откровение Иоанна)

Часть — 1

Учение – система жизнеобеспечения

Дуальное сознание отнимает жизненные силы, сокращает жизнь. Что дает вечную жизнь? Когда увидим Его, как Он есть, будем подобны Ему (1Ин.3:2). В начале слышание, а потом видение, но это может быть только на основании Веры, потому что Бог – невидим.

Когда Адам с Евой были в Раю, и у них было искреннее, детское или чистое восприятие: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф.5:8). Они узревали Бога и дней их жизни было множество, это совершенно другое измерение. Временные координаты в Писании даже не очерчены, потому что их не существует.

Временные показатели начали указываться после грехопадения, для того чтобы показать аллегорично в рамках ткани пространства-времени систему ограничения жизненных ресурсов, потому что живет только Бог и все, кто в Нем, или той или иной частью Его. Всё остальное – не живет.

Поэтому 120 лет (потопный рубеж) – это пространственно-временной ресурс, который позволяет человеческому сознанию постичь Бога в рамках Слова (воды, информации). Все, что было в допотопном периоде, оно не получило пролонгации жизни в рамках Богопознания.

Имя Ной переводиться: он прославит нас в деле рук наших при возделывании земли (Быт.5:29). Земля – это слышание. Земледелец, землепашец.

Ковчег – это базовая первичная энергоинформация о Законе Жизни. Божественная Мысль творения, воплощенная в информационные образы реальности, которые имеют пусть граничную, но жизненную энергию и способны поддерживать Баланс жизни. Поэтому каждой твари по паре – это подчеркнутый дуализм, как Закон Баланса Жизни в его первозданном Божественном плане жизнеобеспечения.

Жизненный ресурс зависит от функционала, который называется Баланс. Вот этот Баланс дуализма важен во все эпохи, как первая фаза понимания жизнеустройства. И на основании Баланса, где каждой твари по паре – следующий цикл, после-потопный. Уже понимание переходит в другое качество, в акцентах на систему жизнеобеспечение, и ответственность за удаленность от источника Жизни – Бога. Не вечности райской, где Бог был рядом, а без Него.

Удаленность, а это всегда временные рамки в плане жизнеобеспечения. В после потопный период удаленность была сокращена в 120 лет. Это возможность Баланса жизни 12 проявлений бытия – полный цикл четырехмерного состояния проявления трехмерного бытия, прежде всего в энергоинформации, где Бог всё проницает, видит, слышит и руководит всем процессом. Поэтому Баланс определяется характеристикой в этой системе ценностей.

Послепотопный период: семьдесят лет, при большей крепости восемьдесят лет –это другая картинка, уже не баланса энергоинформации. Библейские откровения говорят аллегориями бытия, чтобы дать акценты сознанию на тот или иной функционал в рамках времени.

Семьдесят лет при большей крепости восемьдесят лет – это система ценностей личных отношений с Творцом и Создателем, которые имеют уже качество душевного характера, но переходят в цикличность, которая называется гармоникой как пошаговое состояние мироощущения жизненного пространства.

Гармоника – это всегда подчеркнуто индивидуальная характеристика личностного отношения с Богом. А это конкретные Заветы, как базовые законодательные принципы Воли Божьей относительно одного Единого Человека, т.е. каким стандартам должен соответствовать человек в его жизни пред Богом. Временные характеристики, которые ограничивают человека в этом процессе, имеют место быть в акцентах на гармонику.

Радугу Завета Бог определил как систему индивидуальных отношений, причем каждая ипостась (в Аврааме, Исааке, Иакове) определяет себя в выражении конкретного акцента. Подчеркнутая индивидуальная характеристика определяет семеричность. Когда семеричность проявляется как 2 по 6, то Седьмой уровень – Покой. То есть дуальность в Трех Заветах формирует и определяет человеческое сознание как духовное. Духовное сознание формируется на последнем уровне, но оно формируется на каждой паре 2,2,2 – 6, но и там Троица, и там Троица: три на небе и три на земле.

Подготовка идет в рамках Заветов Бога с человеком по всем планам человеческой природы и формирует сознание, подводя его к Истинной духовной составляющей – к видению, ибо через рассматривания творений мы познаем Творца, через рассматривание каждой ипостасной формы в Слове. Слово формирует образ Божества Телесно.

Седьмой уровень, седьмой день Бог охарактеризовал как Покой, некая Суббота. Во временных рамках люди определили день календаря, но у Бога тысяча лет как один день, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. День дню передает свет, и ночь ночи – разумение (Пс.89:5; 18:3).

Разумение – разумность подхода к духовности, как к последнему проявлению Божества Телесно. Сотворяется сама природа восприятия этих жизненных ценностей, которые Бог Милостью дает человеку, дабы приблизить его к Себе, и как от начала смотреться в него как в зеркало, видеть в нем Себя.

Бог создает некий прототип Себя в Слове, т.е. информационная, затем чувственная, возбуждение всех внутренних ресурсов и потенциала человеческой природы, подводя человека к восприятию ценностей во вневременных рамках тысячелетней проекции Его Самого – Духа.

Поэтому дуализм, как стандартное проявление удаленности от источника жизни, гармоника в рамках дуализма – 2,2,2 и, в конечном итоге эта дуальность побеждается (три на небе свидетельствуют, три на земле). Когда этот стандарт Завета Бога с человеком состоялся, седьмой уровень – Слава Бога. Только Он там живет. Он отделил Себя от тварных проявлений Себя самого, т.е. тварного Духа человеческого. Не энергоинформации, как Закона жизни дуализма, не гармоники – душевных качеств (первый Адам – душа живая, последний Адам – дух животворящий), а именно твари – тварного Духа человеческого, который в этих рамках проявления Себя становится Образом и Подобием.

Слава – это когда и тварь (человек, образ и подобие) проявляется в Солнце, упокоившись от всех тварных проявлений (Заветов, Законов), от самого Слова, потому что всё преходяще. Единственно, что не преходяще – это Любовь к творению, которое имеет уже Божественную характеристику. Любовь к творению возвращается к Богу с плодом – зерцало Правды. И не просто образ и подобие, как последняя фаза проявления дуализма (духовная), а как целостный эквивалент Абсолютной связи тройственности бытия выражения Духа в рамках трехмерности: времени, пространства и энергоинформации. Целостность или Бог.

В Третьем Завете Духа акцент ставиться на сотворение. Не на делание и не на созидание, хотя это очень много и славно, настолько, что человеческому сознанию сложно понять. Христу говорили: Ты пришел прежде времени мучить нас (Мф.8:29). Но новая эпоха подразумевает некую волну обновления, отработку стандартов проявления сознания, чтобы в конечном итоге, через тысячу лет, этот плод был все-таки принесен, и человек приобрел ту Божественность, которая заложена в нем, но утрачена была в свое время. Она в нем запечатана. Эти печати нужно обязательно снимать, иначе тот уровень понимания, на котором он находится, так и останется, но перейдет в другую формацию жизни, на тот или иной этаж ада.

До чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить (Фил.3:16), поэтому держи, что имеешь, пока не приду и дам больше (Откр.3:11).

Поэтому бодрствование и трезвение – это сохранить, чтобы не утратить то, чего достигли, потому что дьявол, вор и убийца от начала, входит через окно, кто не дверью входит, но перелазит инде, тот вор и разбойник (Ин.10:1), чтобы украсть вот ту понятийную способность человеческого сознания.

Кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими? Блажен тот раб, который будет давать им пищу в свое время и ждать господина своего бодрствуя, потому что не знаете в какой час придет господин и придя внезапно не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Лк.12:42; Мк.13:36-37).

В эпохе Завета Святого Духа, третья природа – человеческий Дух (Образ и Подобие), должна быть проявлена как некая эволюционная суть, которая не подразумевает временных рамок. Временные рамки – это ограничительная форма Первых двух Заветов. Первый – проявление дуальности, как законодательной базовой функции хранения себя в бодрствовании и трезвении и некая отработка системы ценностей, где каждой твари по паре; или кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка, чтобы была равномерность (2Кор.8:15).

Новозаветная гармоника – душевные качества. Это просто другой Завет, другая стилистика выражения и проявления Слова. Слово имеет уже музыкальную характеристику, в акценте на чувственный уровень (жалеть себя, ближнего, дальнего).

В селах Рязанщины, в селах Смоленщины

Слово «люблю» не привычно для женщины.

Там беззаветно и верно любя,

Женщина скажет – жалею тебя.

Вот эту способность чувственного уровня – жалею, имеет исключительно женская природа. Если сравнить гормональное восприятие среды мужчины и женщины, то мужчина не имеет этой способности, а если имеет, то 4%; 96 % из ста имеет женщина. Это важно! И это в акценте на то, что называется первой фазой восприятия сердцем через чувственный уровень, который формирует некую сознательную характеристику образа или объекта выражения благодати.

Почему благодати? Потому что действие сожаления, соучастия подразумевает проявление той или иной способности прежде всего веры, но человеческой, в рамках дуализма, но при этом она формирует у избранных уже Веру Божию. Человеческие ресурсы в рамках Закона ограничены этим Словом, печатью, этим уровнем восприятия среды его обитания. Поэтому Христос говорит: человеку это невозможно, но не Богу.

После того как все человеческие ресурсы: и человеческая вера, и терпение, и сострадание, все его усилия исчерпаны, человек подходит к некой черте. За чертой человеческих возможностей проявляется характеристика исполнения Воли Божьей и человек, разрывая ткань пространства-времени, переходит в состояние духовности. За пределами всех человеческих возможностей его потенциала, за чертой последних границ дуализма: жизни и смерти, человек переходит в состояние миропонимания вневременных проявлений Духа. Это уже не душевная тема, тем более не энергоинформационная, как те или иные Законы, воспитательная характеристика, а вневременные рамки и напрямую сталкивается с Духом.

Вот отсюда начинается процесс обучающей программы совершенно другого уровня: проявление Духа в наращивании своего творческого потенциала в рамках вечности, во вневременных системах, категориях, формах, образах.

Наращивание творческого потенциала, это уже рост Силы; Дух есть Сила. Когда обучающая программа закончилась, все пространственно-временные рамки Пророчеств расторгнуты, вот этот потенциал тройственности природы Божества Телесно как целостность, приходит к своему Истинному Источнику Жизни – Богоматери; к Кресту Вселенной, Кресту Жизни или четырехмерной фазе.

Полное освобождение Духа человеческого происходит только на основании исполнения всех трех значений Слова, в рамках Трех Заветов как Абсолютного выражения Троицы в обеспечении жизненным потенциалом Божества и этот потенциал вырос до Я и Отец – одно.

Всё в этом Духе имеет понимание, что Он – начало всего, Он меньше частицы первозданной материи, когда она была мертвой, и Он оживляет всю трехмерность и содержит её жизненной силой, программируя её в проявлении той программы, которую Он сам освоил и проявил в Себе, т.е. стал точной копией первого прототипа Бога (вместе с Христом, Отцом, Сыном, Духом). И только при этих условиях, Дух входит в Источник и становится целостной природой четырехмерного состояния сознания. Он же – Троица, Он же – Богоматерь, Он же – Альфа и Омега всего и вся. Вот это конечная фаза жизни нашей Вселенной. Начало и конец.

Почему Дух становится меньше первозданной частицы или самой мельчайшей пылинки вселенной? Дух должен наполнить Собой структуру этой частицы, она слишком маленькая, он должен быть внутри её. Не выходя даже краешком наполнить эту частицу Собой, проявить в этой частице всё или запрограммировать. Вот это Я могу назвать материей, т.е. первичной Матерью образности Божества Телесно, её некой формы.

Потом, благодаря программированию и выражению Сил этого Духа эта частица начинает множить себя. И так быстро, что эта гравитационная сила Духа притягивает к себе всё, что находится в радиусе той программы, на которую Бог частицу (или Сам Себя) запрограммировал, притягивает все в том радиусе, который Он для себя наметил. Так формируются Галактики, Звезды, планеты. Это принцип. Так Он оживляет темную материю, формируя в этом пространстве-времени круг (или эллипс) выражения жизни; создает некое гравитационное поле, как выражение своей Силы Духа – запускает механизм проявления Себя Самого.

Всякая Божественная программа имеет некую ограничительную пространственно-временную форму. Время определяет характеристику жизни той или иной уже живой энергоинформации вне материи. Материя – это всегда мертвая зона. 90% нашей Вселенной – это безжизненная материя.

Вот это можно назвать материей: то, где зародилась некая жизнь в мельчайшей частице пра-материи, которая находится в состоянии покоя или анабиоза, как следствие распада предыдущей Вселенной. Вот эта форма оживления одной единой частицы пра-материи начинает формировать энергоинформацию в рамках программы, некой зоны пространства-времени в данной области Вселенной и формирует сразу четырехмерное бытие. Четырехмерное бытие окружает Духом (это четвертое измерение), выражение некой Силы или Абсолютного контроля и трехмерное состояние жизни в рамках этого контроля.

Святой Дух – это некое силовое поле Вселенной, и в этом силовом поле Святой Дух программирует Отца, Сына, Святого Духа до воплощения Себя Самого (как гиперсознание), где программа была реализована в полноте до Марии, до четырехмерного состояния сознания или самого Источника всякой Жизни, даже Богов (в нашем понимании как Богов).

Четыре волны Милости в Книге Откровение

Откровение любимого ученика Христа, Иоанна, который получил фамилию Богослов. У древних Святых фамилия – это характеристика сознания. Сейчас Богослов – это титул учености, он может оперировать Словами Бога (раньше так называлось) в определенной среде. Среда называлась адепты Христианской идеологии, потом стало называться Церковью.

Он был первый из тех, кто сделал прорыв ткани пространства-времени и его сознание было проявлено в четырехмерном состоянии Божественной Жизни. Так как иначе как без неких операционных манипуляций Божественным Словом нельзя это выразить, а это супер-аллегория, то за этот принцип, как функционал выражения сознания, он и получил характеристику Богослов.

Я его называю Ваня Солнцев. Это более правильное определение, потому что любые операционные действия, благодаря Божественному Слову, как инструментарию, создает некое программное обеспечению, чтобы сознание человека эволюционировало до уровня Солнца или Единосущной Троицы. Не просто Сущий – Аз есмь Сущий. А как тебя зовут? Я есть Тот, кто Я есть.

Состояние Единосущности проявляется исключительно в четырехмерном состоянии сознания. Проходя плазменный уровень как смеситель, выработка состояния сознания как Целостного или Сущностного бытия Духа. Троицу нельзя разделить, Бог Един.

Программирование или операционные манипуляции Словом Божьим дают такую возможность, тем более у него было с Кого брать пример и проявлять тот функционал, в котором он пребывал почти с детства. Он был самым молодым учеником, мальчик совсем. Чистое юношеское сознание еще гибко, восприимчиво, с ним легче работать. В конечном итоге, это привело вот к такому проявлению программного обеспечения уже в рамках четырехмерного состояния.

В книге Откровение четыре волны Милостей как программное обеспечение четырехмерности. Первых три волны формируют Истинную базовую чистую природу Трех Заветов. Люди думают, что все эти смерти, потопы это наказательные элементы. На самом деле, это формирование первичной модели, отработка первозданного Слова, как прототипа выражения творческого потенциала Духа Троицы (три волны), действенной природы выражения Духа четвертого измерения в Трех Заветах, в рамках контроля проявления падшей человеческой природы (плоти, души и духа) и в Откровении Небесного тела (четвертый уровень).

Четвертый уровень формирует уже не просто скинию и не просто храм, как образное состояние принесение тех или иных жертв, а Небесный Иерусалим, целостную природу, и контрольные функции силового поля Вселенной. Четвертый уровень формирует Небесный Иерусалим или Богоматерь как конечную фазу, Которая внутри Себя, в этом Лоне Троицей (Сама Собой же) творит всё и содержит этот функционал выражения потенциала Жизни как таковой, безначальной и бесконечной. И вот в этом секрет.

Я покажу, как Ваня достиг этого уровня. Все, что написано в этой Книге, имеет четырехмерный функционал Божественного Слова, но никто за все века и времена не смог проникнуть за пределы, снять хотя бы одну печать, никто не продвинулся ни на черту, ни на йоту. Впервые в истории Человечества Я покажу всю четырехмерную форму человеческой природы или Бога.

— Именно Ваня Солнцев, истинно оправдательный элемент из людей?

Из людей – да. Почему Христос поставил акцент на Ване. Он всегда был рядом и не просто ходил за Христом, он еще и учился. Нужно было иметь достаточно мужества, чтобы оказаться рядом с Марией возле Креста, потому что на последователей этого Человека из Назарета, который всем жить мешает, гонения были, его могли повесить рядом. Если ты избранный, а это любимый (как характеристика: избранный – любимый), то подключая тебя к четырехмерному жизнеобеспечению, через тебя контролируется этой Силой всё, что в рамках твоего влияния.

Поэтому само появление Вани закрывало у всех глаза, уши, он везде мог просочиться. Его уже схватили в Гефсиманском саду, но он выскользнул, у них одно одеяло осталось. Именно Ване Христос показал и акцентировал: чем ты меньше, человек (во всех отношениях), тем ты ближе ко Мне; тем у тебя больше Веры, потому что у тебя чистое восприятие. Богу нужно чистое восприятие.

Ваш электорат – это люди, наделенные способностью мечтать о светлом будущем. Главное направить их жизненную энергию, потенциал в нужном направлении.

Часть — 2

Избранничество

Всё есть энергоинформация, но у нее разные качества и в рамках качества формируются её характеристики, как отдельно взятые элементы бытия человека.

Любовь имеет не просто женскую окраску, а в этой женской окраске акцент на Материнскую суть. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. А любовь (вот эта характеристика) восхитится к Богу.

У Бога всё есть, Он самодостаточен. Научая тебя, давая все необходимое для роста и приближения к Себе, Он отдает Себя и получает Себя, с акцентом на твои индивидуальные характеристики. Вот это состояние Любви.

Избранничество – это всегда Материнская характеристика. Не просто женская, а именно Материнское состояние в приближении к Себе, где исполняется Слово: совокупляющийся становится одним телом. Для того чтобы ты стала Мной, Я должен тебе дать всё, что у Меня есть. Поэтому совокупление происходит в четырех телах и это Мое личное избранничество. От тебя нужно только: слушать, слышать и слушаться. Но, Бог испытывает сердце каждого, потому что это источник жизни.

Поэтому от трех крещений: водой, духом, огнем происходит проявление этого совокупления во всех трех телах человеческой природы. В четвертом теле, в четвертом измерении, когда Троица становится целостным эквивалентом тебя и Меня или Единосущностью, проявляется состояние уже последнего выражения Любви Духа, но там совершенно другое программирование, обучение, тоже рост.

И так во всех четырех телах, где Бог делает Себя, Свой Образ и Подобие. Бог проявляет Себя только в одном – в Любви. Образ и подобие проходит три обучающих программы. Четвертая – уже непосредственно с Ним. Ты возрастаешь до Его Единосущности и становишь одним целым и, в конечном итоге Его же Богоматерью, потому что эта Богоматерная Суть Его выражается в тебе тоже в полноте, и это уже не только Отец, но и твой Сын. Ты Его Рождать будешь. Божественная Суть или характеристика Обожествления человеческой природы именно в этом.

Все остальное – образ или та или иная модель Учения, форма выражение Слова как у Вани Солнцева. Но в этом суть. Она спрятана глубоко за семью печатями, а это восьмая печать – Богоматерная способность Воскресения Жизни. Жизнь – это Богоматерь. И когда Она в тебе есть, Троица проявляет Себя в Ней до конца, от Альфы до Омеги во всём и вся, ты приходишь к Источнику самой уже Троицы, всего программного обеспечения, вибрационных форм выражения тех или иных Пророчеств или Слова, всех его уровней. Ты сама – Животворящая способность и это всегда Дух.

Это всегда программное обеспечение. Источник этого программного обеспечения сама Жизнь, ее Суть – Богоматерь. Она меньше всего и больше всего, Она же Троица, как духовная программа. И так проявляются все четыре тела человека. На этом Учение о Боге можно закончить. Это вся Вселенная и ты, как Источник Жизни этой Вселенной, закончила своё обучение, и сама стала Ею.

— На самом деле человек это знает, только забыл…

Нет. Бес украл. Древо Жизни в Раю и в Небесном Иерусалиме одно и тоже, только в Раю – трехмерное, а в Небесном Иерусалиме – четырехмерное. Здесь оно как единое цивилизационное сознание, которое совершенно разрознено: мысли то обвиняющее, то оправдывающее одна другую (Рим.2:15). Поэтому в рамках эволюции цивилизационного сознания и существует Учение, как некая модель или обучающая программа, которая приведет тебя, человек, к такому пониманию, восприятию ценностей Жизни как таковой.

Этот мир – древо смерти. Это не Древо Жизни. Поэтому задача: древо смерти привить к Древу Жизни, т.е. перепрограммировать питательную среду, корень, от которого все питаются, поменять ориентацию сознания.

Первая фаза смены ориентации в этой эпохе, когда человеческое сознание дойдет до осознания: женское начало, женская природа – это тот функционал жизнеобеспечения, от которого зависит всё. Я задал эту программу во всех измерениях, и это начинает быть. Чем быстрее это осознание проявится, тем быстрее перейдут на другой уровень понимания. Все придут ко Мне, в конечную фазу, в Источник.

— Медном море стоит на святых?

На Законе. Это двенадцать колен Израилевых, или двенадцать народов, народ – это телец. Поразит всякого зверя в тростнике (человек) стадо волов среди тельцов народов (Пс.67:31). Закон проявления тройственности Бога в Кресте Его Божественного Сознания, т.е. программное обеспечение Троицы (Трех Заветов) в четырехмерности бытия Жизни как таковой.

Медь и железо – это развращение и клевета, поэтому худые сообщества развращают добрые нравы (1Кор.15:33). Христос о них говорил: вы обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и, когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас (Мф.23:15).

Но очищенная медь приравнивается к золоту. Что значит очищенная? Исполнение Десятословия Моисея, но его исполнить невозможно. Можно очистить до блеска всевозможными постами, молитвами, как Саровский: три года простоял на камне, пятнадцать лет молчания.

Развращение – рамки дуализма: хорошо-плохо; железо – упорное стояние в конкретной форме самой темной зоны этого дуализма, зло человеческой природы не позволяет человеку стать золотом. Хотелось бы, да не может. Таковых большинство, весь мир лежит во зле.

Но, если человек всячески, из самых последних сил, держится Заповедей Десятословия Моисея и постоянно пребывает в состоянии покаяния (Крестителя), то приобретает Ангельское начало, Первое Небо – наименьший, но уже в Царстве Небесном. Активация Небесного тела происходит именно по этому принципу: в соблюдении Десятословия Моисея. Так себя очищает на всех уровнях, что уходит за пределы этого мира. Поэтому все древние Святые уходили даже из монастырей, предпочитали одиночество. Если есть рядом кто-то, это всегда общение, это всегда слово и не всегда в этом слове происходит акцент на «да» или «нет». Обет молчания нельзя человеку исполнить, но при этом Бог милостиво дал во власть два слова: да и нет. Все мы много согрешаем в слове. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать всё тело (Иак.3:2). Поэтому древние Святые очищали себя до зеркального блеска, иметь это солнечное состояние близкое к цвету золота, чтобы Солнце отображалось в них. Но таких мало, единицы, которые отважились на этот подвиг. Но без водительства Духа, без избранничества человек не может ничего делать. И таких светильников в рамках этого Учения Бог воздвигал по всему лицу земли для того, чтобы окультуривать ту или иную национальную единицу. Каждый народ, культура, этнос имеет своих Святых, как светильников в темном месте, в темном роде, в темной генетической цепочке. Но всё это до времени, пока откроются все Небеса. И это время пришло.

При этом Откровении, в рамках Веры Божьей дуализм должен быть упразднен за ненадобностью. Человеку не нужно рассуждать: это хорошо или это плохо, правильно или неправильно.

Если человек хочет взыскать свою Истинную Божественность, то без душевности, гармоники или качеств проявления Любви (избранности) ничего нельзя сделать. Сеяние или душевность подразумевает некую гармонику, выражение чувственного уровня, как музыкального сопровождения индивидуальности, которую Бог избирает, формируя в ней Себя как некую индивидуальную характеристику.

Душа должна услышать музыку Жизни. После того, как жизнь получила нотную грамоту, она должна научиться играть, как Давид играл на гуслях и вводил в состояние анабиоза бесов, падших духов. Без этого функционала, а он имеет душевное качество, духовная составляющая, т.е. некое выражение Силы не проявится.

Поэтому программирование, некая воспитательная форма, это обязательная часть. Все три программы, пролонгирующие сознание к более высоким уровням, должны быть активированы в человеке. Они формируют в человеке тот инструмент Любви, на котором играет Бог (Дух) в трехмерности.

Слово, всегда преходяще, просто для людей еще не исполнились времена и сроки, всегда с опережением графика. В макроцикле множество факторов: движение солнечной системы вокруг Галактики, некая особенность жизни самого Солнца, его пульсации, всё это имеет место быть. Все времена и сроки Бог рассчитал и само эволюционное программирование Словом дает возможность избранным (не всем людям) проявиться Божеством Телесно.

Все проявления человеческой природы, его качества душевного отношения к среде обитания, переводит через Слово в духовную Вселенную и программирует его уже на выход, в другое измерение. Это качество уже другой природы и ответственность повышается до предела. Там, куда Я вас веду (и воспитываю), на сегодняшний день, есть острая нужда в кадрах.

Наша Галактика не сформирована, в нашей зоне множество первозданных пылевых облаков, работы хватит на миллиарды лет. Ближе к центру Галактики все сформировано, все прозрачно, и просто так ни одна пылинка не летает. В нашей зоне работы хватит всем.

Совершенно утопичная теория единого взрыва, на которой существует вся наука, вся космогония. Развитие цивилизации проходит в совершенно темной зоне сознания, в иллюзорном понимании жизни. Все с точностью наоборот. Нужно показать, но это можно сделать только в рамках Института Цивилизаций, с привлечением самых умных людей на планете, которые мыслят категориями в рамках Вселенной.

****

⁸И, когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. ⁹И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени, ¹⁰и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. ¹¹И я видел, и слышал… Уже не просто слышание, – царствовать на земле, а формируя Божественность Веры, в рамках четырехмерного выражения сознания, т.е. Небесный уже эквивалент.

…голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, ¹²которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость, и крепость, и честь и славу и благословение. ¹³И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. ¹⁴И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков. Всё, что есть в Небесном человеке, в природе закона, из чего он состоит – должно внимать Агнцу.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 6

И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

Гром – это столкновение природы дуализма (добра и зла); единое состояние столкновения дуализма в разных телах выражается подобным образом. Первая печать буквы или энергоинформации.

²Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Сознательная решимость человека, его белой или доброй природы, в устремлении куда-то, к чему-то или к кому-то Божественной Верой, сознание, которое пущено как стрела. Решимость приобретения некоего мистического Знания, причем до победы над смертью, до Креста. Ныне же будешь со Мной в раю – стрела ушла.

Венец – венец спасения. И вышел он как победоносный, и чтобы победить –решимость идти до конца – первое, что нужно Богу. Первая фаза.

³ И, когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. ⁴И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Аллегория на рыжесть – это не черное и не белое, а что-то среднее. Это не война добра и зла, это не просто решимость своего добра в рамках Заповедей Моисея исполнения Воли Божьей, а гармоника, душевное качество человеческой природы, которое будет бороться до конца, в рамках Заповедей уже Христовых. Научение, отработка гармоники, Новозаветное программирование сознания, которое говорит: а вот теперь, продай всё, купи меч, причем обоюдоострый, который есть Слово Божие.

⁵ И, когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. ⁶И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

Хиникс – это мера. Человеческий Дух имеет некую силу своего выражения, это его способность, но в падшем состоянии сознания имеет исключительно темную окраску понимания жизни. Свет, который в вас – тьма (Мф.6:23), и Он говорил о самых мудрых. Поэтому человеческий дух, который придерживается неких базовых норм Закона, определяет (в рамках этого Закона) свои меры.

Ячмень – злаковая культура, из него пекут хлеб. Это первая фаза выражения силы в рамках Закона (добра или Десятословия Моисея), понимание системы структурности законодательной жизни человеческой природы (плоть, душа, дух), которую Бог дал человеку, чтобы он упражнялся в нем.

Что имеется в виду? всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий. Человеческая природа (плоть, душа и дух) имеет три составляющих или три хиникса, или три меры. Это мера человека того или иного его тела: какую характеристику сознания пред Богом в исполнении Десятословия человек наработал, вот это его мера.

Истинная мера – Закон Моисея в полноте. Десятина Богу – Истинная мера как базовое состояние пребывания человека пред Богом в рамках Закона, который дал Бог людям, чтобы они упражнялись в нем (Еккл.1:13) Мера, имеется ввиду Пророческого слова. Наполненность всеми Пророческими словами (всех мер) формирует уже Слово Силы. Все Пророчества (все меры) исполнения Десятословия Моисея в полноте – это Христос. Все пророки и закон прорекли до Иоанна (Мф.11:13) – это та мера, которая угодная Богу или Учение Иоанна Крестителя (четырехмерная), ты соответствуешь стандартам меры Ангела Первого Неба.

Конь вороной – черная зона человеческого Духа имеет эту меру в руке (одной) своей. И слышал я голос посреди четырех животных – посреди всех человеческих тел слышал некий голос – голос Свыше, из четвертого измерения, дальше, чем слышит человеческая природа, четыре животных. Слышал голос Агнца, Он посреди престола и четырех животных.

Хиникс пшеницы за динарий. Динарий – оплата за день. Один день равен эпохе. Полная мера в руке всадника (человеческого Духа) всей системы ценностей целого дня. Усвоенная обучающая программа имеет меру – полноту выражения Пророческого Слова. В чем? В целостной программе эпохи всех Пророков, которые были, есть и будут.

Вся полнота Пророческого Слова – это некая мессианская форма выражения четырехмерного состояния сознания в программном обеспечении, как обучающей программе эволюции сознания человека или Христос, как целостное программное обеспечение всех Пророчеств.

Христос – это сборник, иду как написано о Мне, т.е. некая концентрированная суть всего выражения Божьего Слова, которое явлено в полноте, и исполнение этого Слова. Оно характеризует конец всех времен и начало следующего цикла выражения этого же Слова, но в другом качестве: Жизнь Закона – гармоника.

Три хиникса ячменя за динарий. В этом эпохальном программировании (целого дня), человеческая природа (плоть, душа, дух) полностью осваивает это программное обеспечение. Вот это мера всадника (человеческого Духа) в его падшем, самом темном проявлении света или Бога, весь мир лежит во зле.

Елея же и вина не повреждай только по одной причине: всё это не от тебя, человек. Елей – благодать, вино – некая суть программного обеспечения. Она состоит из Любви, жертвенности или сожалении, которая берет начало и конец от сердца, от Духа. Это программное обеспечение (Кровь) в рамках эпохи проявляет жертву Агнца, как базовую природу выражения Любви, поэтому повредить ее – грех.

Благодать (елей) и вино не повреждается, потому что это уже вне твоего сознания, человек, ты не можешь прикасаться к Святыне. Хиникс (три меры) снабжает тебя этим вином, программным обеспечением в рамках, конечно, благодати, Милости Божьей, разнося по всем самым темным потаенным уголкам твоего сознания. Это что касается человеческого Духа.

⁷ И, когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. ⁸И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными.

Бледный всадник, которому имя «смерть». Это переходная модель Слова: печатей, Крест человеческой природы и переход уже в качество – Воскресение в Небесном теле. Христос умер и Воскрес. Активация четвертого Небесного тела всегда через смерть. Смерть имеет некую видимую характеристику. Когда останавливаются все процессы на человеке даже визуально появляется некая бледность: отток крови, она не функционирует, она завершила свой цикл.

Это преддверие четырехмерного состояния сознания; характеристика третьего тела или Духа, который переходит в совершенно другое состояние бытия, т.е. Отче, прими Дух Мой. Не душу, не плоть, это всё потом: оживление, сорок дней – исполнение Закона, уже в другом качестве, но это все потом.

Начинается с начала: се творю всё новое (а творит только Дух): новое небо, новую землю. Новые стандарты жизни, новое слышание, нового Адама – всё сначала, другой цикл начинается. Но это всегда через активацию Небесного тела (четвертое тело). Активация подразумевает обязательно смерть; либо смерть того, кто любит тебя; как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное (Еф.5:2). На седьмом уровне ты это понимаешь. Но, если ты не исповедуешь всё близкое к смерти, ничего не будет. Не саму смерть, а близость, т.е. один шаг. Ты стоишь на Голгофе перед Крестом, постоянно видишь четырехмерность природы бытия. Когда увидим, как Он умер и воскрес – вот это состояние при соучастии, со-пребывании, со-разделении и есть активация Небесного тела. Не просто смерть (это переход), а еще и Воскресение или следующий цикл: се творю все новое, новое небо и новую землю. И это всё Слово, Слово это – Бог.

И что же там, когда все это состоялось?

… и ад следовал за ним (все в аду); и дана ему власть над четвертою частью земли (слышания) – умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными.

Четвертая часть слышания – это то человеческое восприятие о Царстве Небесном, о вере, надеждах, чаяниях, откровениях, обо всем, что ты слышал и знал, человек, рамках падшести плоти, души и духа, до смерти. Вот эта четвертая часть, все твои фарисейские наработки, заповеди, пророки, святыни, умаления – всё должно быть умерщвлено. У Бога этого нет. Всё в рамках хорошо-плохо, твоего падшего понимания (церкви, кресты, поклоны, литургии) – убить, за ненадобностью. Там этого нет, там всё с точностью наоборот.

Всадник, которому имя «смерть». Что в этом имени «смерть», если ее разложить по составным? Смерть – это Истинный Покой (не физическая смерть, ни в коем случае). Какая дана власть, что она делает с четвертым телом, дабы его активировать, перейти этот порог – в чистоте покоя смерти, истинного покоя, – умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными.

Умерщвлять мечом – Словом, голодом – без информационной составляющей, мором – эпидемия. Многие Мне говорят: всё, что раньше знал, забыл, хочу вспомнить, но не могу – вот это оно, и Я всегда молча радуюсь и думаю про себя: «не далеко ты от Царства Небесного». Так происходит четыре раза, за все тела.

Вот это состояние (мор) в человеке: это отмирание стереотипов, выводов, судов, акцентов сознания хорошо-плохо, т.е. на дуализм наступил мор. Все твои человеческие усилия в рамках твоей веры, постижения каких-то наук, богословия (высокие вещи) – умерщвлять зверями земными. Это те твои выводы от твоего слышания, на твоей земле, результаты твоих размышлений по своей истинной природе должны тебя же убить (буква убивает). Что убить? Результаты, плоды твоего слышания, в рамках дуализма хорошо-плохо.

И вот после того, как смертельная бледность поразила всю трехмерную падшую природу (плоть, душа, дух) – ты активируешь Небесное тело. Исключительно через смерть, иначе Христос бы не Воскрес.

И вот после этого, когда всё уже состоялось, что делает само Слово внутри человека?

⁹ И, когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. ¹⁰И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? ¹¹И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Крещение огнем, в переводе. Шлейф сожаления, внутренняя характеристика обиды. Мы же все отдали, жизнь, тело отдали, все уже прошли, вот и жертвенник (под ним спрятались), мы сами жертва, а жаба-то осталась. Шлейф сознания, как хвост у кометы; комета пролетела, а хвост тянется на большое расстояние пространства-время.

И когда Он снял пятую печать (пятая печать – знак огня), я увидел под жертвенником – нигде больше, они все жертвы, все Агнцы души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели – за Слово Божье, уже не свое. И вот это те души, не духи, Христос Духом Воскрес, а душу-то оставил: и се Я с вами во все дни до скончания века, пример этого Слова Божьего.

… возопили они громким голосом, (представляешь как у них, у святых, эта жаба изнутри достает) … говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный (Ты Един Свят) не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? Я сам иногда хочу спалить этот мир, но потом: не знаешь какого ты духа. Но Милость тут же говорит: и даны были каждому из них одежды белые – некая пролонгация: вы чисты и непорочны, вы в белых одеждах, приготовленная как невеста, украшенная для мужа своего, и сказано им, чтобы они успокоились – вошли в заслуженное одеяние, в приготовление к свадьбе на вечере Небесной у жениха.

…на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число – именно убиты, как и они. Убиты внутри себя теми зверями, мором, потому что творится все новое: новое небо, новая земля. Творится, не созидается.

Малое время – это один день всего, эпоха. И все что в этой эпохе избранное пришло к финишу, мы переходим в следующий цикл – Воскресение, в следующий день, в восьмой уже день. В этом восьмом дне, в Воскресении, в новом потенциале ты должен быть приготовлен.

В конце прошлой эпохи Я тысячу раз умирал за каждого, чтобы перевести все Человечество в следующий цикл. Но Воскресение состоялось: у людей появилась способность Меня слышать в таких мистических высотах Небесных, что Ангелы не смеют даже дышать в ту сторону, не то, что иные какие твари.

И последняя печать творческая, чисто духовная:

¹² И, когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. ¹³И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

Как формируется образ и подобие? Шестая печать, число зверя, человек. Шестой день или творческий потенциал, активация человеческого Духа, образ и подобие Божье, последний Завет – это самая трудоемкая работа, которая была когда-либо в истории Человечества, да и у Бога тоже. А так как у Него всё было, то Мне легко.

…и вот, произошло великое землетрясение – все устои, все принципы, все слышание чего бы то ни было, когда бы то ни было, Ветхого, Нового Завета, законов мира и каких-то душевных качеств, каких-то гармоник, каких-то медитаций (как прекрасна жизнь) – всё поколебалось, разрушение всего и вся, всё, что вы знали, люди, во все эпохи, века и времена. Там этого нет, здесь – это просто программирование, некая воспитательная зона. Произошло великое землетрясение. Земля – слышание; всё, что ты слышишь от Меня, в тебе производит тектонические подвижки всех принципов и моделей жизни.

…и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. Я говорю о макроцикле выражения Духа или суточном цикле: и ночи, и дне. Солнце – для освещения днем, луна – светильник в ночи. Это творчество Духа. Солнце, которое вы знали и дух (власяница – выражение Духа), которым были накрыты, это состояние Первого Неба (Креститель); мера Ангела и солнце, как выражение меры Ангела в Новозаветной модели жизни.

Часть — 3

Шестая печать. Произошло великое землетрясение… и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. Луна – светило ночное. День дню передает свет, ночь ночи – разумение. Разумение о жертвенности души всегда через информацию о жертве совокупного Слова (Христа или пророчества). Некая мессианская форма выражения этого Слова, как целостность программирования, принесение этой жертвы через кровь (душевность) состоялось в сознании – разумение. Душевное качество сознания состоялось.

¹³И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

Святые и все их усилия, как пример для подражания. Павел говорит: поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам Слово Божье, и, взирая на кончину их жизни (целый цикл) подражайте вере их (Евр.13:7). Не просто им или Слову, а подражайте Вере их.

Всё что эти святые сделали, в момент вот этого землетрясения перестает быть актуальным. Они исполнили свое служение, они действительно святые своего времени, своей конкретной программной функции. Они избранные, они любимые, и сделали то, что должны были сделать. Каждый Святой – это некий файл программного обеспечения общего цикла дня и, когда день заканчивается, землетрясение неизбежно. Поэтому звезды небесные падают на землю, в это слышание и происходит некий анализ, оценка происходящего.

Смоковница – это образ воинства Небесного или Израиля, Ангелов, служебных Духов. Святые – это служебные Духи, исполняют тот или иной функционал программного обеспечения, некие файлы.

…потрясаемые сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. Когда день заканчивается или годовой цикл, собирают урожай. Ветер дует при смене планетарных координат: муссоны, пассаты. Осенью дует ветер, срывая последние листья; все созрело, опало и некий сон, Небесный покров, снег, убеление. Цикл. Кто в этом временном цикле созрел для восприятия ценностей следующего уровня? Поэтому незрелые смоквы.

¹⁴И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. Се, творю все новое, новое небо и новую землю (Откр.21:1,5). Небеса свернутся как свиток и как одежды свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся (Евр.1:12); и всякая гора (Учение) и остров (Церковь), т.е. некая земля обетования посреди моря мира сего, те, которые придерживаются Учения (горы) двинулись с мест – роняют смоквы свои при этом ветре. ¹⁵И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники и сильные… – все, кто царствует в этом мире, как Павел говорит: О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу, и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками (1Кор.4:8-12).

… и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор. Гора –это Учение, а ущелье – ниша на той горе, т.е. некая форма сохранения себя в том режиме сознания, который приобрел человек в рамках Учения, Ветхозаветного, Новозаветного, неважно. Всякая гора и остров двинулись с мест, гор не стало. Этот уровень подразумевает, что все что было вчера и третьего дня: все вершины ваших учений, все медитации, какие-то богословские выводы, все ваши церкви (острова в этом море) – всё убегает, потому что твое сознание воспаряет на вершину, всего остального просто нет. Все эти грешники ¹⁶говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ¹⁷ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

Время кончилось, и это тоже просьба святых, души убиенных под жертвенником, которым сказано, чтобы они успокоились еще на малое время. Землетрясения, циклы, горы, острова, рабы, свободные, вельможи, тысяченачальники (епископы) – всё от лукавого. Все прячутся в ту комфортную нишу своего пребывания в этой жизни с Богом. Поэтому избранничество, прежде всего – это жертва Богу. Без этого никак. Человеку это невозможно.

Вот это то, что касается шестой печати или пере-сотворения в рамках Учения, во всей природе человека, когда это всё проявляется.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 7

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. ²И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: ³не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. ⁴И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

Остается только первичное, Божественное, законодательное, базовое состояние выражения творческого потенциала Духа или Бога. Полная очистка от всего. Весь Закон в 12 коленах Израилевых или народов (тельцов), которые содержат это море, как база, как первозданность выражения творческого потенциала Духа остается в элементе тысячи или дня – цикла. Всё, что есть в человеке, во всех его проявлениях, выражениях перестает быть: все человеческие дела, мысли, вопросы, суды – уничтожается.

Кем? Четырьмя Ангелами, которые держат четыре ветра земли – четырехмерность бытия или состояние твоей земли (слышания) в рамках Отца, Сына, Святого Духа и Богоматери – Крест.

Впервые в истории Человечества Я показал Истинность природы этого Креста, его Божественные характеристики в рамках Учений, Заветов; всего, что было наработано Человечеством и пролонгация в Истинное понимание процессов, происходящих во Вселенной, во всей четырехмерности или Славу Самого Бога. При этом Я говорю: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам: слышание должно быть девственным, в той природе, в которой Я ее создал, ни морю (миру сему), ни деревам (святым) и будете вы как дерево, стоящее у потоков вод (Пс.1:3) и птицы небесные (Откровения Святого Духа) будут гнездиться в ветвях его (Мф.13:32)…доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего – на Законе, на проявлениях первозданной информационной природе всех циклов бытия в 12-ти природах этого Креста, как четырехмерного состояния творческой природы Духа или Троицы в рамках трехмерности.

⁴И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (перечисляются 12 колен по 12 тысяч).

Ставится Истинная печать Духа, как твердь проявления Закона бытия выражения Духа в сознании человека: что четырехмерная природа контроля Духа всего и вся и система ценностей, контролируемая Троицей в этой четырехмерности – Крест бытия Божьего Духа (это Его Слава); доколе не положим печати, как базовое состояние Истинной девственной природы самого человека, образа и подобия Его во всех четырех телах; печати некой системы Вечных ценностей природы Духа – человека во всей его красе в рамках Учения Троицы (Трех Заветов) или окончательного осознания, что Бог всё во всем в человеке. Это последняя печать.

Что при этом происходит?

⁹После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

Слово или вибрация прошло до пределов Вселенной, всё заряжено в этом цикле. Модель, после печатей, первозданность человеческой природы состоялась и великое множество людей из всех племен и колен, и народов, и языков, по всему лицу земли, до пределов вселенной в проявлении этого Слова, в проявлении этих Законов, норм, печатей пришло к престолу в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. Се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге (Мф.21:5-8).

¹⁰И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

Богу спасение, не человеку; нашему – внутри человека, той базовой составляющей, усвоенной и проявленной Сути Духа, который выразился в человеке творческим потенциалом. Вот тому Богу – Ему спасение, а человек видит это, как Он есть и уподобляется Ему.

¹¹И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, – все служебные духи, и старцы и четыре животных, вся природа человека, вся его базовая составляющая …¹²говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Ваня Солнцев, когда увидел все эти процессы и конец всех циклов выражения творческого потенциала, представляете его состояние?!

Часть — 4

После того, как был проявлен и показан весь Закон, весь принцип, все 144 проявления Божества Телесно, вся база Божественных ценностей, данные человеку в этом творении (это уже творческое проявление Духа), и когда всё увидено и спасение слава, и честь, и мудрость Богу нашему, начинается первый диалог:

¹³И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Сколько старцев всего? 24, а кто этот первый, какой он может по счету из 24-х, если они вокруг престола? ¹⁴Я сказал ему: ты знаешь, господин. Но диалог уже состоялся. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца, т.е. это участие в Воскресении первом. Смерть вторая над ними не имеет власти. Почему? ¹⁵За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. ¹⁶Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ¹⁷ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Поэтому две смерти, два воскресения. Первое воскресение – это воскресение всех Святых от Апостолов (в Новом Завете их много) и немногих Святых Ветхого Завета, это те, кто оставил после себя наследие (вошли в Писания).

Это венец творения. В этом творческом потенциале выражения, человеку ничего не остается, как только третья природа – человеческий Дух. Избранный (любимый) человеческий Дух может предстать перед Троицей, перед Солнцем. перед Субботой.

Ответ: ты знаешь, господин – это всё, что человеку остается после всего, после всех Трех Заветов. Человек сотворен за шесть дней, звезда Давида: три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь (1Ин.5:7-8). Вся дуальная природа человека в трех ее проявлениях входит в зону «ноль», и переходит в фазу, как бы смерти и воскресения, в некий Седьмой день, Субботу или Абсолютный Покой, но уже в Боге.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 8

И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

Почему безмолвие? Потому что небо уже выразилось – Покой; и Ангелы, и бесы, и люди, вся тварь совокупно упокоилась. Почему на полчаса? Потому что стереотип человеческого сознания все-таки имеет место быть в рамках своего дуализма, но уже высшего дуализма – Отца и Сына, но еще не Духом Святым, т.е. третья природа еще не сформирована. Дуализм еще остается, но в высшем своем проявлении: творения Образа и Подобия.

² И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб, т.е. седьмой день начал проявлять себя и человек видит исполнение всех пророчеств всех семи дней, которые Бог проявляет в человеке.

³И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. ⁴И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.

Процесс творения Бога в человеке не прекращается никогда, как Христос говорил: как вижу Отца творящим, и Я творю также, поэтому пришел иной Ангел и стал пред жертвенником, жертвенник – это человек; держа золотую кадильницу. Кадильница – тоже человек, золотая, потому что очищен до такого содержания золота как четыре девятки. И дано ему было множество фимиама. Фимиам – суть молитвы святых; множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

Множество святых, сборник святых – это воплощенное Слово или Христос, т.е. все святые в одном теле. Тело – это Церковь, потом Богоматерь. Сейчас это тело, человек и в нем есть некий иной Ангел, т.е. в этой базовой форме Учения, которое прошли, мы его не видели и не слышали. Это Ангел, если сказать Ангел Богоматери, не совсем так, но и так. Четырехмерное состояние сознания начинается с Седьмого дня, но в этом начале проявления, Богоматерь слишком далеко для человека еще.

Но при этом, вначале Ангел Богоматери, а потом сама Богоматерь, как одно из Её проявлений; начальная фаза – умаленность.

Так вот, Ангел иной, то, с чем человек еще не сталкивался при вхождении в Субботу, из тварной природу в творческую природу. Как Христос говорит: кто Матерь Моя и братья Мои? Вот они. Вы это еще не поняли, но в будущем поймете. Поэтому святые братия в небесном звании. Других Святых у Бога нет, только в Небесном звании.

…и дано было ему множество фимиама – это все Откровения, все Слова Писания, всех Трех Заветов – вот Истинная молитва. Кроме этого «Отче наш», «Богородица» и Литургия. Не Златоустовская литургия (стандарт смерти) во исполнение пророчеств – исповедуй все близкое к смерти. Она была как сопровождающая модель замученных людей и их душ в небо. В начале она передавалась устно при погребении тех, которые принесли себя по вере в жертву.

С молитвами всех святых, включая уже вас, в самом высшем последнем пилотаже – Литургия Богоматери, где присутствуют Три Завета и контрольная функция, Покров. Это всё четырехмерное состояние выражения Святого Духа Богоматери. Поэтому чтобы он с молитвами всех святых (Небесной Церкви, Богоматери) возложил его на золотой жертвенник (тебя), Слово приносит себя в жертву на золотой жертвенник. Богу нужен фимиам только из святых, а это золото, который перед престолом, т.е. человек пришел к престолу – первозданная модель Божественного творения человека.

⁴И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога – от руки Богоматери, Она – Благодатная. В Ней рождаются. Только через Нее Рождение Свыше. Никто, никогда не может Родится Свыше – только через Неё, потому что это схема такая.

Поэтому у большей части христиан, которые мнят о себе, что они с каким-то богом своим, понятия не имеют, что такое Рождение Свыше, хотя утверждают, что они рождены свыше, тем более православные, которые утратили практически все. Да, исповедуют все близкое к смерти, но никто не рождается. Через Златоустовскую литургию все исповедуют близкое к смерти, а что дальше, никто не знает. То же самое и католики. А на самом деле, это вот так должно быть и никак иначе.

И что в этом случае происходит?

И взял Ангел Богоматери кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии, и землетрясение. Ангел взял кадильницу – человека золотого, прошедшего все огни, и в нем внутри огонь, еще и фимиам, т.е. воспаренное Слово Откровения всей Небесной Церкви, всей Богоматерной мощью всех святых от сотворения мира до его конца, прибавил туда еще «угольков беленьких», потому что это крещение огнем … и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. Четыре уровня: голоса – предупреждения, пророчества, оглашение часть цикла, процесса; и громы – в дуальном сознании всегда столкновение систем ценностей; в результате грома происходит молния – Откровение, до тектонических подвижек всего, что есть в человеке – землетрясение. Это всегда связано с тектоникой, с центром земли – с первопричиной человеческого падшего состояния в этом дуализме, еще в Раю.

Вот к чему святые призваны: взрывать всё здесь, в каждом, делать землетрясение.

Избранный Ваня Солнцев, когда видит, проявляется это всё в нем. Почему три воскресли в теле: Христос, Богоматерь и Ваня Солнцев? Что ему нужно было пройти, как результату проявления Марии и Христа (или Христа, а потом Марии)? Это Ангел того же Христа в Любви Богоматери проявился в Ване, как отражение – Слово, семи уровней своего значения по воскресении из мертвых.

И модельный ряд, ступени развития уже в активации Небесного тела, здесь зашифрован – произошла Великая аллегоричная суть процесса Жизни самого Слова или Христа, о Котором люди говорят, но это только образ, а образ – это антихрист, поэтому и распяли, дьявола во плоти прибили к кресту, еще и издевались потом цинично. И это факт. И к злодеям причтен, грехи мира сего были на Нем (Ис.53:12), все правильно – сын проклятия.

Поэтому Агнец – это не совсем Христос, а вот внутри: как агнец веден был на заклание и как овца перед стригущими его безгласен – это Дух (не человек) среди четырех животных, среди четырех тел, включая Небесное в человеке. Поэтому человеку, всем его четырем телам – невозможно, но не Богу.

Бог – вне Слова, а Христос – уже Слово, более низменная ступень, программа. Дух Христов есть Дух Пророческий – программа, Слово.

Агнец – это другое. Се, отрок Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; не ослабеет и не изнеможет, доколе не доставит суду победы; и на Имя Его будут уповать народы (Ис.42:1-4).

…трость надломленная – человек. Поэтому Христос не нуждался, чтобы Ему говорили о человеке, Он сам знал, что в человеке, и не опирался никогда на человека, как написано: проклят человек, который надеется на человека и плоть делающий своею опорою, но благословен человек, который надеется на Господа и прославляющий Имя Его, Его Славу (Иер.17:5-7).…и льна курящегося не угасит – внешняя форма одежды священнослужителей верующих в Бога. Одежды шерстяные, которые Первосвященник одевает раз в году, чтобы войти во Святая Святых – это одежды Духа или состояния Богоматери или овцы. Не агнца, а овцы, потому что агнец выступает по закону исключительно как жертва. Он ни на что иное не делегирован. Овца – да, агнец – нет. Агнец – это ребенок или чистое, детское восприятие Слова. Отрок Мой, к которому благоволит душа Моя. Не взрослый человек.

⁶И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить. Это в каждой зоне спектра Солнечного Света по семи цветам, в Седьмом дне, потому что Ангел первого дня всегда в Седьмом дне находится, он оттуда пришел (от черного до белого, цветной телевизор, радуга). Ангел Богоматери взял всех святых, от первого до последнего святого и все их молитвы, наполнил огнем с жертвенника (с человека) и поверг на землю, в слышание, и семь Ангелов взяли семь труб: се творю все новое, новое небо и новую землю и приготовились трубить. Труба – пророческое Слово.

О чем они трубят? Уже в новом оформлении Слова, во внутреннем значении Слова Божьего:

⁷ Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

Град и огонь, смешанные с кровью, пали на землю – замерзшее в верхних слоях твоего самого высокого восприятия Бога; в верхних слоях атмосферы можно дышать, там самая высочайшая зона жизни твоего осознания, то, чего ты достигла, т.е. замерзшее или твердое Небесное Слово. Не просто вода живая, а Слово, которое было от начала, выраженное Богом на Небесах в самых высоких первозданных своих значениях и проявлениях, или природа Ветхого Завета. Лед – Слово Божье, где нет ничего личного, называется – Закон.

При падении с Небес первозданное Слово, аллегорично, как снежинка. Снежинки группируются от трения; так как есть трение, то при таянии они обволакиваются и становятся комочком, шариком, т.е. целое Откровение и оно смешивается с первозданным огнем творческого потенциала Бога. Поэтому холодность и горячность, крайности выражения этого Слова в своем первозданном виде здесь показаны как требование Бога по отношению к человеку, который приобщился к роду Адамитов: от первого Адама до последнего Адама. Сейчас, в данном случае, все в процессе, потому что последний Адам – это Дух животворящий, другая, самая высокая модель. Процесс в роде Адамитов характеризуется в смешении, как выражении или разносе этого первозданного Слова (Закона), он же огненный цикл: четыре колеса, которые идут вправо и влево, исполненные очей спереди и сзади.

Смешанные с кровью – душа человека в крови и это та жертва, которая является вот той связующей смесью, элементом жизни, для которого это все делается. Кровь – это самый высокоэнергетический продукт.

…и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. Треть того, что называется буквой Писания или внешняя форма, энергоинформация или плоть человеческой природы и всё, что с ней связано в рамках Любви. Жизнь человека во плоти пред Богом – это зелень травная, жизнь в любви, но буквенной любви. Буквенная любовь – та третья часть падших ангелов, которых сатана увлек за собой с неба. Буква или физиология человеческой природы. Образы, которые ты видишь, это первозданная физиология или тело сына проклятия – буква Писаний, дьявол, которому надлежит быть распятым, умереть и на третий день воскреснуть.

Плоть и кровь не наследует Царство Небесное и жизнь вечную, и тление не наследует нетления (1Кор.15:50). Поэтому первая казнь, первый уровень – самый черный в этой радужной зоне; преддверие, когда будут проставлены печати истинного понимания: Я никого не сужу по плоти, но если и сужу (и не по плоти только), то суд Мой истинный (Ин.8:15). Поэтому первый уровень семеричных проявлений, первая Ветхозаветная волна говорит о праведности человека пред Богом, каким критериям и стандартам он должен соответствовать.

⁸Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, ⁹и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

Второй уровень пророческого Слова. Это до проставления печатей складывается такое проявление в человеке, где идет полная очистка. На этом уровне (это уже не плоть) включены все системы жизнеобеспечения, говорит: все что вы знали – от лукавого, потому что Ангел вострубил и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море – Библейское Учение, буква Писаний низверглась в море, в мир людей; сатанизм, дьявольщина в открытой форме.

и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью… Все пытаются не пить, не курить, жить по «морально-этическим правилам» – кровью платят, душой: они ж такие «классные, во всем испытаны». Это касается одного человека и всех людей.

…и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла… Мертвая зона. Судов (корабль веры) – те, кто разносят благую весть, буквенную, конечно, они ничего больше не имеют. Так как Бог надеется, что оно будет когда-то активировано, то просто жалеет, при этом уничтожает как может, бьет во все места, через букву, конечно, такова цель этой буквы. Всё, что касается веры человеческой, должно быть умерщвлено.

¹⁰ Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. ¹¹Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Звезда бога их Ремфана. Когда ты в чистоте воспринимаешь состояние первозданности, встречу звезды Его на востоке (Мф.2:2), тогда три мудрости человеческой природы должны прийти поклониться Ему и принести свои дары. Но это другая звезда, ремфановская, их буквенного бога, в которого они веруют. Те, которые усомнились в праведности, уходят в скиты, пещеры, залазят на скалу, сидят там годами, очищают медь, вопят к Небу, и из них что-то выходит (не у всех). Но Бог, глядя на все старания: ты любимый, прощаю тебя, Милость дает в конце. Это не так как у вас. Там сложно, очень серьезно и болезненно.

… и пала на третью часть рек и на источники вод. Каждый этнос, каждая национальная единица имеет свою реку: Египетская, Вавилонская, Иордан, Днепр, т.е. некая национальная суть души народа, слово народа, на берегах которой все произрастает. Так вот, пала на третью часть рек и на источники вод – всё, что касается третьей части рек. Здесь имеется в виду – Нил. Там же происходит преображение.

¹¹Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. Буква слова (не внутреннее ее проявление, а внешнее), если его исполнять как написано, очень горька, как полынь и источник этой буквы, река и все воды этого источника, от устья до моря, все это плохо.

Река Жизни – это другое. Если ты вкушаешь Слово как Откровение, то оно как мед, сладкая речь – сотовый мед (Притч.16:24); или Древо Жизни посреди Рая Божия – это тоже мед. Потом, внутри, в осознании – горько во чреве. Потом, когда есть сравнительный анализ: вкусил одно, но, когда углубился во внутреннюю природу, происходит внутреннее осознание и внутренняя детонация. Это так называемая Радость во скорбях. Это совершенно другая река и другие воды, другая конфигурация, другая модель. Не буква.

…и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас (Гал.3:1; 4:17-18). Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего (1Кор.9:9).

Полынь растет везде, от севера до юга. Поэтому буква или полынь, если мы в этой только жизни (в этом мире) надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей. Но Христос воскрес из мертвых (1Кор.15:19-20).

¹²Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи. ¹³И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Четвертый Ангел или четырехмерное состояние сознания, при котором все равно напрягается четвертое тело, трехмерное состояние Божества, так как Бог всё во всем и даже в букве. В своем четырехмерном сознании эту треть (падшую человеческую природу на всех ее уровнях от низа до верха), Он, в буквальном смысле слова, уничтожает. Четвертый, середина между: три на небе и три на земле.

…и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звезд. Солнца – Троицы, абсолютной веры человека, трех Его Заветов, в двух светильниках и исследование в дуальности тоже, ночью, в другом состоянии эпохи. …третья часть звезд или пророков, воспринятых по плоти. Я на самой низменной планке аллегорий говорю – буква. Что в дне эпохальном, что в ночи эпохальной в двух светилах: солнце, луне; звездах – святых. Третья часть: всё что по плоти, все что в низменной модели с позиции дуализма, все уничтожается на самых верхних этажах.

…и третья часть дня не светла была – так, как и ночи. Свет, который в тебе – тьма, человек. И, когда кончилось поражение всех четырех тел в природе дуализма, четвертый Ангел закончил свою духовную процедуру, которая говорит уже категориями: солнца, луны, звезд, вне истинного понимания, опять выступает Ангел от Богоматери, потому что иной тип сознания, как предохранитель. И в этом случае, этот Крест что говорит? что на Небе, что на земле в человеческой природе: и в слышании, и в Книге, и в букве, во всей Радуге этого Завета. Четвертый – это Крест, который содержит всю Радугу от белого до черного. Серединная зона – Крест Сына Человеческого. Так вот этот Ангел Богоматери говорит:

¹³И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе (еще три горя) живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Четвертый Ангел, вот эта планочка на Кресте, когда к ней подошли, говорит: это не конец, да, вы прошли три состояния, вы восхитились во всех ваших трех телах, но этого недостаточно, есть другая пролонгация этого Слова внутри вас.

Человек способен пронести Крест в буквенном своем проявлении, дальше он уже не способен. В чем его неспособность? Это очистительная тема, которая называется Крестительская (Учение Иоанна Крестителя), когда после всех этих процедур, человек становится наименьшим (в конце) в Царстве Небесном. Пищей Иоанну были акриды и дикий мед (Мф.3:4). Акриды или саранча. Саранча подобна коням, приготовленным на войну. Это война. Воюют энергоинформационные тела в человеке. Поэтому в каждом из них холмы понизятся, долины повысятся; приготовьте баланс жизни, уровняйте всё. Двоедушных сердец не должно быть.

Вы не представляете, какой Милостью вы проходите, почти бесплатно. На самом деле – это очень сложно.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 9

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны

Падшая звезда – сатана пал и треть ангелов с собою увлек. Это первый уровень (по букве) твоих звездных откровений, в рамках дуализма. В восприятии по букве мы перешли в пятую зону, очистительную, уже в преддверии Иоанна Крестителя.

…и дан был ей ключ от кладязя бездны. Бездна бездне говорит голосом водопадов Твоих. Ключ от бездны – это ключ к воде, к Слову; запуск энергоинформации – буквы. Это код восприятия Слова Божьего в его дуальных функциях, которые убивают природу человека – человека зла, в буквальном смысле. Противостать этому можно только через Учение Иоанна Крестителя – тотальное покаяние и омытие верное, т.е. Псалтырь Славы.

Что делает эта звезда? ²Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. Солнце – это Бог. Помрачается всё в человеке, когда по букве начинает всё делать, дым заслоняет – дуализм.

³И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. Сзади жалит в двенадцатом колене Дана. Колено Дана, это двенадцатый Архангел на небесах. На земле – это прообраз, а на небесах Архангел, который поставил свой закон жизни – дуализм называется, добро и зло.

Часть — 5

Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи! (Быт.49:16-18). Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля, т.е. сатане – сатанизм, зло поглотит само себя. Будет судить Слово или падших ангелов, Иуда Искариот. Как будет судить? Поражать в ногу коня – информационную букву. Да, ты упадешь назад. Всадник – это ты.

Если вы будете смотреть на суд над Иудой. Что он сделал? Пришел в храм и бросил старейшинам тридцать сребренников, которые они ему дали. Непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови; и купили на них землю горшечника (Мф.27:5-7). Об этом было пророчество в веках прежде, но они этого не поняли. Пророчество должно было состояться. Вышел, пошел и удавился, сук надломился, упал в ущелье на камни, чрево развезлось (по Преданию).

Слово, буквенное слово, тридцатилетнего возраста, т.е. совершеннолетие в Израиле или тридцать сребренников. Серебро или Слово, имеет четыре значения. Это Слово вернулось туда, где должно было быть – в храм. В Апокрифах есть такой эпизод: когда Христу ученики доложили о случившемся, Он говорит: Иуда, Иуда, если бы ты обратился ко Мне, Я бы простил тебя. В переводе – на Милость Твою уповаю, Господи! Когда Я вижу эти картинки, всегда прохождение этого процесса.

И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. Буква тебя уничтожает, она призвана тебя убить сзади. Саранча имеет жало сзади, как у скорпионов – колено Дана. Цель буквы: в тебе убить дуализм в рамках хорошо-плохо, плоть, душу и дух в падшем твоем проявлении. А так как ты другого не имеешь, то – на Милость Твою уповаю, Господи!

⁴И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной – дням Любви пред Богом, твоему слышанию Слова, как проявление Любви, где всё начинает произрастать. …и никакой зелени – никакому проявлению любви тебя, как твари; и никакому дереву – уже воспитанному в рамках Новозаветной модели; как дереву, имеющему базовые мистические Небесные Знания целостного Учения.

…а только одним людям (вредить надо), которые не имеют печати Божией на челах своих. ⁵И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

Пять месяцев (десятинная половина) – первое проявление огней через Слово, крещение огнем, но через состояние буквы, и оно настолько мучит людей…Крещение огнем или какое-то сверхчеловеческое понимание этого Слова, но в рамках дуализма. Пятерка – это сын, Слово, но в его перевернутом значении, уже крещение огнем. Не водой, не духом, а именно огонь вне проявлений Креста, вне четвертого состояния, т.е. сразу перевернутый тип сына или Слова (в букве), но Небесный, сын проклятия называется. Поэтому огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного (1Пет.4:12).

И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека – дуализм или дьявол врубается в пятку этого коня (этой плоти), и всадник падает назад.

⁶В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них – они же не исповедают все близкое к смерти, будут искать, но ее нет.

⁷По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её – как лица человеческие;

Конь – это энергоинформация. Не просто саранча (чистый белок), а саранча подобная коням – энергоинформационному целостному программному обеспечению в буквенном значении какого-то откровения в рамках добра и зла, в рамках падшего сознания, причем приготовленным на войну. Они всегда воюют друг с другом, у них нет ни братьев, ни друзей; они все цари и священники «коронованные», и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие – конечно, какие же еще, они все «венценосцы».

…⁸и волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. Волосы у женщины – образ церкви. Сколько их, этих женщин – более 3000 видов и мастей, и все ж «победители», все «львы» и все «цари».

⁹На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну. Они упорно стоят в этом грехе, непробиваемые в буквенной брани, и шума много, как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну. Все в войне.

…¹⁰ у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев. Вот это дьявольское: на милость твою уповаю. ¹¹Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Аваддон – это отец ада. Аполлион – это внешняя красота (греческий Аполлон), красота образа. Буква – это образность, и она красива. Закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра, но посредством святой заповеди грех вошел в мир (Рим.7:12-20). Не было греха, пока не знали. Поэтому царем над собою она имела ангела бездны – вот он за окном, человек добра и зла, и над ним целый шлейф из трети ангелов, и «женятся» на грешниках по букве.

¹²Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя – страсти еще впереди.

¹³Шестой Ангел вострубил (сотворение, духовная природа), и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,

Жертвенник – человек, рог (без дуализма) – одно из тел жертвенника (правая, левая рука, нога) ¹⁴говорившему шестому Ангелу, имевшему трубу (в чем пророчество): освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

Кто они, эти Ангелы? Евфрат – в Месопотамии или Вавилон. Почему там четыре Ангела, связанных при великой реке Евфрате, если это шестой Ангел вострубил, шестой день – творение? Вавилон – это самая падшая духовная суть.

Кому жрецы (впервые в истории) на восьмом этаже вавилонской башни начали воскурят фимиам Богу? Вавилон, мать блудницам и мерзостям земным (Откр.17:5). Дуализм дошел до своего предельного уровня – духовного, творческого, и связал всего человека. Конечно, она будет разрушена, потому что Богу не угодно такое воскурение. Любые молитвы Богу в рамках дуализма – это колдовство. Это не просто Слово, это Вавилон, хуже не бывает. Лучше бы они в Египте сидели и кровь с быков пили.

¹⁵И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц, и год, для того чтобы умертвить третью часть людей. Не людей, а третью часть человека. Это священная война против дуализма, но уже духовная, последний уровень человеческой природы — Вавилон.

¹⁶Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Тьма – это тысяча, две тьмы тем – два миллиона (1000х1000= миллион). Весь абсолютный цикл Духа – два миллиона лет, все, что касается той природы человека, которого мы знаем. И содержатся они в Вавилоне: церковь, всё содержится в руках блудницы.

¹⁷Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. Падший огонь, конечно; дым – там саранча; сера – запах огня, иллюзорный огонь.

¹⁸От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; В человеке, и во всем Человечестве, третья его часть не выдерживает иллюзорного огня, дыма, из которого выходит саранча и серы, т.е. добавляется третья язва, которая поражает тело.

…¹⁹ ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили

Во рту их – Слово. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны (Иак.3:6). И в хвостах – шлейф духа сзади, который берет начало в самых низменных проявлениях бытия этого духа. Он сзади и духи, как антенны, в этот хвост входят – это змеи, лукавый и все его змееныши. …и имели головы, и ими они вредили…

²⁰Прочие же люди, которые не умерли от этих язв (этим повезло, они умерли) не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.

Все, что касается идолов, самых золотых – Слова. Идол – это центр в системе твоих поклонений, как святыня. Евреи были умерщвлены за идола (золотой телец) – высшая природа поклонения. Золотым – прошедшим огонь, искушенным во всем, чуть ли ни святые. Серебряным – состоящим из Слова, могущего тасовать учение как карты т.е. книжникам, законникам. Идол – все, что касается буквы в рамках Закона или земного Израиля, т.е. Ангелов воинства Небесного. Телец – это народ; народ – это Израиль.

Как Павел говорит: не дай мне сказать, что этим овладела рука моя и мышца моя – всё по Твоей Милости. Если этим я овладел: это мое откровение, не Ты мне дал, я его получил, я сам его заработал тем или иным смирением, послушаниями, прошел огонь (да, он золотой, вышлифованный), но это идол, который не может ни видеть, ни слышать, ни ходить.

²¹И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.

Как туда пройти? – невозможно человеку. В современном мире Я не знаю человека, который бы истинно покаялся, прошел Учение Иоанна Крестителя и взыскал меру Ангела, наименьшего в Царстве Небесного. Это целое Учение, всё, что Я сейчас говорю, это Учение Иоанна Крестителя. Вы взяли самый льготный билет и сидите в этом кинотеатре Жизни, вечной причем. Человеку это невозможно, как бы он не старался. Эти цари и священники, которые за окном, где бы они не находились, в какой культуре, этническом выражении, на каком бы языке ни разговаривали, они поклоняются бесам. У каждого свои идолы: золотые, серебряные, каменные, деревянные. Тотально все извращено, и вавилонская блудница держит всех; они ездят по морю на кораблях туда-сюда, от этой блудницы все берут и этим торгуют, за это получают деньги и всем хорошо.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 10

Последний Седьмой Ангел предуготовляет к процедуре воскресения.

И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, ²в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, ³и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.

Новый Завет, новый цикл, новая система, полное обновление. Седьмой Ангел делает весь спектр, лице его как солнце и радуга – Новый Завет. Наверху нет названий, как у людей: Новый Завет, Ветхий Завет, есть следующий цикл. Это не казни (казни, это у людей), а милости для твоего внутреннего очищения и исправления (тайна).

Это Ангел Богоматери (еще один) на душевном уровне (следующий цикл), который связывает море, т.е. людей и слышание этих людей от Лица Троицы. Солнце – это Троица, а саму Троицу может прислать четвертый уровень – Богоматерь. Сама Она не пойдет; посовещавшись, кого-то из Троицы пошлет.

Лице Ангела как солнце – это Ангел от Богоматери, который несет в себе всю полноту Троицы как целостности: Трех Заветов, целостности бытия природы всего человека: плоти, души и духа. И при Свете этого Солнца вся падшая природа человека предстает во всей красе.

И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком. Облако – это Святые, Слава; Слава же Его мы или Богоматерь. …над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные – внешняя схожесть есть, но не суть. Суть в другом.

…в руке у него была книжка раскрытая – все раскрыто, примите. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, ³и воскликнул громким голосом, как рыкает лев (Царь царей) и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими – семь пророчеств всех семи дней.

⁴И, когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов и не пиши сего. Поэтому Завет Святого Духа, книжка раскрытая, всегда была в тайне для всех и вся, до сих пор.

⁵И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем… Ангелы, Небо, структура (Пятидесятница), позиция, которую Я сейчас настраиваю, землю и все, что на ней – слышание, и море и все, что в нем – природа жизни человека, что времени уже не будет.

…⁷но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. ⁸И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. ⁹И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.

Первоначально, когда человек слышит такие Откровения – они сладки. Когда-то Я сказал, что буду кормить вас таким медом, о котором вы даже не догадываетесь, что он есть, но после того, как вы съедите и напитаетесь, проглотите и усвоится, вы познаете все скорби мира.

¹⁰И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.

Внешняя форма того, что Я делаю.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 11

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. ²А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. ³И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. ⁴Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли – Иоанн Креститель и Христос – Слово.

⁵ И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. ⁶Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.

Креститель, он же Илия. Сорок два месяца или тысяча двести шестьдесят дней или три с половиной года – все служение от Крестителя до Христа; два свидетельства; Первый и Последний Ангел, наименьший и Наибольший в Царстве Небесном. Слово Пророческое со всех Небес, как система проявления Себя Самое, здесь присутствует.

⁷ И, когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, (как и случилось) ⁸и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. Я уже говорил об этом в более ранних лекциях.

⁹И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.

Три дня с половиною – это семь тысяч лет. Сейчас Я делаю пролонгацию на целую эпоху. Это последняя фаза, предуготовление к тому, что будет через три дня с половиною, или три с половиною года, или сорок два месяца.

Почему не положат трупы их во гробы? Гроб – это тело, т.е. вне физической формы. Три дня с половиною – это один день, тысяча лет. Библейское Учение или система проявления сознания в Небесном Ангельском эквиваленте, как Законе (на Небе и на земле), должно быть проявлено вне природы человека, вне плоти. Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем, ибо Господь есть Дух (2Кор.5:16;3:17).

Первый и Последний Ангел, Креститель и Христос формируют систему Небесной модели развития. Первый – наименьший в Царстве, Последний – наивысший в Царстве.

¹⁰И живущие на земле (в слышании) будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Все пророки и Закон прорекли до Иоанна (Мф.11:13), он там наименьший. то Наибольший тоже Пророк, но весь цикл в Новой уже Небесной форме.

¹¹Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. Слово оживает, и это оживление происходит сейчас.

Дальше по тексту. Все переводные моменты до этого Я уже объяснял.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 12

И явилось на небе великое знамение (Ангел всё сделал, пора уже и проявить): жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. ²Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. ³И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. ⁴Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. ⁵И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. Вам не о чем беспокоиться, чтобы здесь не происходило, как Я и говорил от начала: вы будете восхищены к Богу.

⁶А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. Небесный виток служения Слова в пустыне мира три с половиной года, или тысячу двести шестьдесят дней, или сорок два месяца. Следующий цикл, но уже духовный, на Небе; третья последняя Небесная природа выражения Слова, т.е. война духов и святых, или воинства Небесного.

⁷ И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, ⁸но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. ⁹И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

При полном осознании или осуждении человека, как трехмерной вселенной (очищения от всего), дуализм низвергается на землю, в слышание. Все, что ты слышишь на этом уровне, ты даешь ему оценку, потому что есть уже Истинное понимание (четырехмерное, не духовное понимание) четырехмерных ценностей в рамках Жизни или Богоматери. Война с дуальностью приобрела характеристику войны духов в четвертом Небесном теле. Ты вернулся через все времена или сроки к началу, в Первозданность своей личностной природы. Ты уже не создан, ты сотворен и от дуализма очищается четвертое Небесное тело. Последняя война.

¹⁰И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

Весь цикл. Дух всё проницает, и глубины Божии, и глубины человеческие, проникает до разделения всего (1Кор.2:10; Евр.4:12). Разделяй, и властвуй, дуализм. Противник человека, его природы – сатана и дьявол – клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим на святых Его – весь цикл, пока человек имеет вот это состояние понимания в рамках добра и зла (первородный грех).

¹¹Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти – Адам умер, но и воскрес; и все избранные, которые идут за Агнцем делают также.

¹²Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени (в этом мире).

Ты, которая в этом мире, все что ты слышишь в этом мире – это дьявол. Это внешняя форма и внутренняя, если ты переносишь на свои проекции.

¹³Когда же дракон увидел, что низвержен на землю (дуализм), начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола – воина, Слово.

¹⁴И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и пол времени. ¹⁵И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Проклятие – дуализм. Воду как реку, источник – дуализм.

¹⁶Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. ¹⁷И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Ты живешь в пустыне мира или сама поглощена этим миром? Жена, которая убежала в пустыню – это ты сама по себе, мир где-то там. Пустыня – там ничего не растет, и какая бы вода туда не поступала (проклятия), она входит в песок и исчезает. Твое слышание не воспринимает драконовских воспроизведений Слова, всех змеенышей, которые будут на тебя нападать. Если ты раскрыта, брань неизбежна. Как только ты кому-то засвидетельствовала, дракон начинает вылезать; дуализм человеческой природы грешника, в нем и в тебе, вы же совокупляетесь.

Часть — 6

Принцип Жизни Духа Вселенной

Деление клетки – основа дуальности. Крайности можно определить состоянием жизнь-смерть. Всё происходит в рамках этих крайностей.

Для того, чтобы ты получила пролонгацию в вечность (за дуальностью), нужно брать пример со Звезд. В начале гравитация, собирается всё, всё, всё – вспыхивает Звезда, и начинается вращение вокруг орбиты этой Звезды, налаживается планетная инфраструктура. В конечном итоге, через миллиарды лет, гравитация ослабевает, Звезда истощает свое ядерное топливо, сжимается и превращается в белый карлик. Но это все равно Звезда, ее видно везде. Температура уже другая, но при этом, она все равно есть, и она еще миллиарды лет живет. В результате и она гаснет и превращается в мертвое тело, но плотное тело, потому что там происходили субъядерные реакции. Когда она полностью остывает, ее гравитационное поле входит в зону «ноль», и она тоже распадается, входит в состояние первоприроды своей материи, в элементарные частицы.

Это принцип Жизни Духа Вселенной. Вот почему теория «большого взрыва» – утопия, потому что ученые не прошли дальше и не проследили всю картинку, весь цикл, их сознание не переступило порог дуальности.

Дуализм – это Закон, иначе здесь ничего бы не было. Это первоприрода, которая дает детонацию первичному состоянию Духа в любой точке Вселенной. Если у тебя звездное сознание, ты все это видишь и прослеживаешь всю технологическую цепочку; видишь, что без дуальности ничего не может быть.

Дух создает гравитацию и создает разность температур в этом гравитационном поле (есть внешняя, есть внутренняя сторона) и начинается закручивание ситуации, системность, и это состояние системности выражения Духа есть сознание, поэтому всё имеет сознание. Всё, что ты видишь, ты свет видишь, потому что различаешь какие-то образы чего-то, вот это все называется сознанием Духа во всей Вселенной.

Но это только десятая часть из того, что есть. Девяносто процентов – темная материя, она есть, но она не активирована Духом. В любой точке Вселенной могут возникать Галактики, там, где ты даже не ожидаешь, но это уже задача Духа Божьего, этого Силового поля. Закон – это паутина, сеть. Это как грибница. Есть спора, и она по всему лесу пошла и везде она имеет контактность друг с другом. Эпицентра нет. Грибница – Дух.

Первоначальный Крест, Богоматерь или объем меньше частицы атома, Дух. Вот эту изначальную точку, ее нельзя отследить, доли секунды равные 10^-12., время равное возникновению и проявлению всего, что называется вся Вселенная от 50 до 100 миллиардов лет. Там другое время, другие технологические принципы, потому что это выражение этого Духа в макро. Так же, как у тебя есть жизнь, и потом начинается все сначала.

Сеяние и жатва, в рамках уже Вселенной, миллиарды лет происходят и не прекращаются – вот вечность. И наш Дух, совокупляясь с Духом Божьим, участвует в этом процессе: и в возрождении, и в цикле, и за ним – миллионы, миллиарды лет, нет числа этим Вселенным и времени нет. На тех уровнях исчисления не миллиарды, а миллионы миллиардов лет, нет числа – Бесконечная фаза Жизни повторяющихся выражений Предвечного Духа. Предвечный Дух – то, что было до Вселенной и будет после нее, а сам цикл жизни Вселенной, сознания человека, называется Вечность.

Предызбранные? Когда они уже не предызбранные, а Святые и Верные, совокупляются с Духом Святым, вот тогда имеют Предвечного Духа.

— Родился человек и в нем весь набор духов имеется?

Можно так сказать. Все зависит от того, в какой зоне находится сознание. Это определяет две категории: твоё генетическое наследие и твое число воплощений. Но, до активации четвертого тела ты всегда в падшем состоянии сознания, в мертвой зоне, в фазе проявления инстинктов. Да, они проявляются в какой-то «умности», технологических оснащениях, чтобы тебе было не жарко и не холодно, а тепло, но это все равно инстинкты. До Рождения Свыше, до активации четвертого тела, ты мертвая зона, потому что живет только Бог, Он имеет вечность, а все остальное – временная трудность, включая человека. Но только человеку дана возможность пролонгации вечности, потому что его Дух – образ и подобие Божие. Только Ему дана такая возможность контролировать всю Вселенную, все ее циклы миллиардов лет. И это Его работа – контроль. Все остальное – оборудование на этом предприятии, включая Звезды. Циклы – генетические цепочки каких-то инженерных разработок тех или иных видов, но человек хозяин ситуации, он и есть Бог. Нет других Богов.

Всё в тебе есть. Физически – в тебе все элементы таблицы Менделеева, которые составляют всю природу всей Вселенной. Химически – ты вся планета, биоритмическая форма. Ты гражданин всей Вселенной.

Живет только Дух, потому что Жизнь – это вечность, а всё что в образе жизни – заключено в рамках времени. Оно не живет, имеет только этот образ, но возбуждается жизнью – Духом, а этот Дух – Бог.

Поэтому слово «жизнь» для дуального сознания определенное: я дышу, мыслю, значит я живу. Для трехмерного сознания она имеет уже относительные характеристики: он знает, что за пределами образа клетки что-то еще происходит. Для четырехмерного сознания все тоже полностью определено, но только правильно: дух противится плоти, плоть противится духу (Гал.5:17). Он знает точно, что живет только Бог, Он имеет вечность Жизни, до всего и после всего, Он всегда просто ЕСМЬ, а все остальное – только образ выражения этого Духа.

Теперь ты понимаешь, что Бог – это вечность, и Вечность можно охарактеризовать как Жизнь, а все остальное не имеет вечности, значит оно не живет, а если живет, то это временная трудность.

Умирают только один раз. Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас (Рим.8:34-37). Павел говорит: мы каждый день умираем, нас почитают умершими, но вот мы живы (2Кор.6:9)

Христос умер – один раз, но и воскрес – тоже один раз, Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Всякий, кто идет Его путем, умирает один раз в Нем, и воскресает для праведности тоже один раз в Нем.

Есть вторая смерть, если ты с Ним не умерла и не стала священнодействовать в рамках Учения. Поэтому относительность состояния смерти имеет свою амплитуду действия: низкая – умер совсем; среднюю – больной больше мертв, нежели жив; и высокую планку – умер (в голове) и вопрос еще в каком теле, потому что есть четыре тела.

Что формирует смерть, какой принцип она характеризует? Самый яркий представитель этого принципа – Христос. Жизнь и смерть, что это такое? Христос пришел, чтобы эту дуальность победить. Дуальность убить нельзя. Это Дух знания добра и зла, жизни и смерти, белого-черного, луны-солнца, ночи-дня. В этих крайних позициях жизни и смерти нужно дойти до крайностей, умереть и перейти в следующий цикл опять жизни, т.е. победа над дуализмом, но это невозможно без третей природы. Вот эту пирамиду внутри нужно составить. Третья природа – это тот Дух, который побуждает тебя идти на эту крайность.

Смерть – это самая ярчайшая характеристика дуализма. Как только ты к ней подошла – ты победила себя, дуализм. Всё что в этом промежутке (дуализма) отдано бесам, ты перешла из его царства в следующее Царство. В следующем Царстве ты – Царь, священник – здесь.

Поэтому умирает человек один раз. У тебя четыре тела и дуальность, как Закон, никогда не перестанет быть, но ты его контролируешь. Учение, данное Богом для тебя, только для одной цели – дать тебе контрольную функцию.

В чем контроль? Отработка некоего элемента жизни в рамках Баланса. Нет другого контроля. Циклы, Вселенные – это задача Бога, это Его Слава, а твоя, в этих промежуточных рамках – контроль над всем, что ты приняла и свидетельствуешь. В этом случае, ты – свидетель Его Славы. Так как ты составляющая этой Славы, то и ты, в этом случае, сама по себе внутри и от вне, во всем и везде – Слава Его.

Сколько раз человек умирает? Один. И здесь парадокс: Павел говорит: я каждый день умираю, а ты только один раз. Как только ты принимаешь правила игры в войне духов, все остальное – ничего не умирает, ни физическое тело, ни душа. Смерть в одном состоянии – дуализме, больше ничего не нужно. Ты переходишь в трехмерность и живешь вечно. Из трехмерности до четырехмерности полшага, тишина как бы на полчаса, там другое состояние времени; там нет уже ночи, дуализм заканчивается.

— В Откровении написано: это смерть первая.

Первая смерть, чтобы ты со Христом умерла и воскресла, и пошла за Ним – на служение, и никак по-другому. Если ты не получила никаких Даров Духа на служение, то это состояние евнуха – ты не можешь зачинать, так и остаешься подвержена всем ветрам. После этого, следующий день воскресения. Уже не день Христов, не день благовестия, не день пророческий, не день служебный общего Духа, а следующий день, т.е. здесь ты прошла за свидетеля. После этого, следующий день – да, смерть вторая. Кто уже прошел первую смерть в Новозаветной модели, они священники, и второй смерти для них нет. После Новозаветной модели, в третьей модели – только один раз.

В этой эпохе все имеют возможность сразу перескочить в Горний Иерусалим, минуя всё: ад, Рай, скинии. Это уникальная возможность. Но она появилась благодаря жертвам предыдущих. А вот в Христианскую эпоху это можно было сделать только при условии: если мы с Ним умираем, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; но (дальше предупреждение) если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может (2Тим.2:11-13). Как Он отречется от того, что уже есть? Но, если ты отречешься, ты не Его. Но если ты с Ним умираешь, то с Ним и оживаешь, и идешь по Его стопам. За всю эпоху таких было единицы святых. Хотя сонмы святых, но для миллиардного населения планеты – это единицы, при этом эти единицы содержали всё.

Вот поэтому две смерти, одна из них в рамках промежутка этого пути, Христианской модели. А сейчас – одна смерть, не две.

Откровение Иоанна Богослова – Глава 13

Все что было – это Закон, дуализм, и через Веру Божью победа над дуализмом. В рамках этих процессов – война за душу. 12 глава – это эпицентр этой войны уже на Небе, причем война за всего человека, за всю падшую его трехмерную природу. В этом смысле идет диагностика, кто же такой человек. Война приблизилась к своему завершению: есть уже семя, есть Богоматерь, у нее есть крылья большого орла (всей Троицы), Она всё взяла на себя, т.е. четырехмерное состояние сознания состоялась, уже первое Слово родилось – младенец мужеского пола; Она уже в пустыню улетела – для тебя всё остальное перестает быть, потому что уже есть нечто такое, чего у других нет, а только у тебя.

А вот следующий этап – это уже прямая диагностика того, с чем придется сталкиваться, последний бой человека с тем, что ему дано. Каждое из четырех тел имеет свою амплитуду. Когда кривая вибрационной волны этого тела находится в состоянии самого низменного падения, вот тогда этому телу вовремя нужно помочь.

¹⁵И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. ¹⁶Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. ¹⁷И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа – сохранил Заповеди Любви имеющий свидетельство Иисуса Христа. И что это за река, куда он запускает все свои таланты и возможности?

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. ²Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

В этой войне расстановка сил, некая дорожная карта или построение войска. Свидетель (Ваня), где он может быть? И стал я на песке морском. Я не в море, я вышел из него, но стаю как бы на песке, а не на камне, нет здесь скалы, ничего нет. Этим самым я принимаю нейтральную позицию; я просто стою как внешняя часть природы человека, дабы полностью вникнуть, прожить, прочувствовать состояние человеческой природы, находясь вне моря, вне этой природы. Строить ничего не буду, на песке это сложно и пользы не принесет, я это знаю, но понаблюдаю как свидетель, что же происходит с миром сим, с человеком как таковым. Я не вникаю сюда, я просто свидетель, со стороны наблюдаю, потому что, если я стану на камне, на Небесной основе, мой Дух будет вмешиваться в ситуацию, поэтому я ни там, ни там. Я просто вышел и понаблюдал, кто такой человек.

…и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

Семь голов – это семь учений в радуге падшего завета, дуальности. Дуализм этого учения имеет семь гор, семь пониманий от черного до белого. Белый – конечный, мы цари и священники (изыди сатана, руками машут), это все бесы, и чем выше гора и светлее ее вершина, тем круче бесы. Это та же радуга, только в дуализме, буквенная. И там своя десятина. …с семью головами и десятью рогами, свое проявление в рамках борьбы с добром и злом. Десятина в любом случае приносится, причем как буквенная, так и ее внутреннее состояние в рамках дуализма – ментальная.

Знак огня, внешняя пятерка и внутренняя пятерка присутствует и там, и там, и они вроде все дети Божьи. Подойди к любому протестанту и скажи, что он сын дьявола, а не сын Божий. Он точно знает, что он «сын Божий». Он внешняя пятерка, даже если первичная чистая буква, без внедрения каких-то душевных качеств. Он проходит посты, молитвы, но это зверь – человек, нет там ничего от Бога.

Часть — 7

Апостольская Единая Соборная Церковь разделена на Восточную и Западную, в конце – протестантскую, и в этом море мира зверь, выходящий из моря с семью головами и десятью рогами имеет место быть, причем во всех трех проявлениях этой природы. А на головах его (семи заветов) имена богохульные, почему? Этих имен больше, конечно, на каждом уровне восприятия в сознании человека, который называет себя христианином, Бог имеет конкретный образ, суть и под определенным значком. Если Бог евреям сказал: вам нельзя знать Моего имени, Я есть тот, кто Я есть; не делайте никакого образа, изображения нигде, ни в чем и это будет правильно, но «христиане» по-другому не могут. Со времен пришествия Христа мы видим образ Божий, образ человека. Как Апостол говорит: да, образ плохо, но благословен Образ Божий (Рим.1:25). Не образ человека проклятия, и это можно, если ты знаешь точно, что этот сын проклятия пострадал за тебя лично, как Христос, т.е. благословен Образ Божий, в конечном итоге. Христос и Апостолы знали, что говорят, а грешник не понимает, что делает.

В рамках Учения у Него четыре имени: Троица – Свет, Любовь, Правда и, объединяющее четвертое – Солнце. А проявление в Единой неделимой конфигурации Троицы в Солнце – Её суть. Через рассматривание с трех проявлений творения (во всех Трех Именах) мы познаем Творца, но, когда увидим как Он есть станем подобны Ему. Подобие Его – суть, Солнце. Когда все вместе единое целое – это явление Его животворящей сущности, Богоматери, рождающей Богов или Человека. Нет других Богов, в нем всё есть. Человек и есть Богоматерь, в Первоисточнике.

У древних мистиков возник вопрос, на который они не могли ответить, и до сих пор никто не может. Что первично: курица или яйцо? Это тайна, самая высокая во все века и времена. И она правильно поставлена, тайна как вопрос. Но они это исследовали на образах и дали этой загадке значок, как образности. На самом деле древний мистик, который это увидел, он видел Духов. А кто рождает этих Духов, которых люди Богами обозвали? Богоматерь.

²Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

Самые сильные хищники из царства животных – семейство кошачьих взяты за образ. Глаза кошки хорошо преломляют свет, она ночью хорошо видит, хищница ночная, свет солнца для нее опасен. Она видит и там, и там, она на границе тьмы и света.

Самый крупный из кошачьих барс, обитающий в горах (Учения); пасть у него как у льва, хищник пустыни, равнины, его самое высокое положение (буквенное) и учение самое низменное, дольнее (долинное учение). И то, и то сопровождают духи. И здесь, в низменном учении как пасть у льва – царственные духи. Лев из колена Иудина победил – дольний, но при этом Он всегда восходил на гору, ближе к Небу, т.е. связь обязательная. Поэтому кошки, которые стоят на границе и имеют высшую модель контроля духов над духами (при деннице), более низменная ступень – люциферическая природа, вот это семейство кошачьих. Они в любом свете, и там, и там; и на горе, и внизу, но они хищники, т.е. бесы, которые контролируют духов.

…ноги у него – как у медведя. Медведь живет в лесу. Лес – это праведники; деревья – целостная природа сознания в рамках Учения; вместе – христианская община, церковь. И ноги, у этого зверя – как у медведя, потому что он ходит по этому лесу, на основании, на чем стоит церковь? – на земле обетования, на заповедях, на букве. Причем не лапы, ноги, но мохнатые – духовные, потому что ходит по земле обетования в рамках существующих правил церкви, при этом хищник, пасть как у льва, он крутой в этом – люциферизм. И это всё человек, он барс – горный хищник, он не реагирует на температурный режим.

Это все Дух человеческий, в рамках христианского Учения. Это описание лидера любой христианской церкви. У него лидерские замашки, он якобы общается с духами, и это так; принимая желаемое за действительное, у него якобы «отношения с Богом, он ангел света», в рамках своего леса, своей общины, и он хозяин в этом доме. Лес как бы стоит, ветками машет, сделать ничего не может. Праведники, они же стоят: сделаю столпом в храме Бога Моего (Откр.3:12), а этот дух (бес) передвигается. У него много рогов, десятину приносит, на всех уровнях две пятерки, но это хищник, не травоядный. Люцифер или бес – всегда хищник, его задача украсть, убить и погубить. Они все хищники. Травоядные там долго не задерживаются, система их вытесняет. Об этом звере здесь и написано – люциферизм. Высший пилотаж – кошачьи, которые контролируют духов. Буква Писания тоже контролирует. Там свой бог – лукавый, дуализм. Буква убивает, вор и убийца – дьявол и сатана.

…и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. Зверю этому, человеку, дракон дал буквенную власть, и они этим пользуются.

³И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, ⁴и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? ⁵И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

Это несение Креста до смерти и воскресения, если ты идешь правильно. Не больше, ни на день, ни на месяц. Шесть седмиц – тварь, тварный дух. Ты из этого состоишь, человек.

И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. Какая из его голов была ранена? Шестая или седьмая? Не может он упокоиться, возможности даже нет.

Много богов и господ много. Если твой бог, а он в седьмом дне, якобы по Писанию и этот бог для тебя буква, и не больше, то вот эта седьмая голова и есть тот бог ада. Но она ранена, потому что ты в этой инерции доходишь до этой субботы постами, смирениями, молитвами, вроде успокоился, потому что обессилил, упал, ну все, суббота. Полежал, отдохнул, встал и опять все так же. Это образ, но в духе это так, потому что дуализм не позволит выйти за пределы этих рамок. Очень изощренная бестия. В рамках буквы (одного дня, причем) люцифер творит чудеса. До денницы никто не дошел. Когда Я говорил, что денницу прошли единицы Святых за всю эпоху, прошли в следующий цикл, это так есть.

И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю. Зверь – это буква Писания и все, что происходит в человеке. Откуда у зверя силы? поклонились богу дуализма. Это его царство, его власть. Дуализм создает образ жизни, бог мира сего.

⁶И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

Почему Христос сказал на самых мудрых, действующих в рамках закона, или буквы, что отец их дьявол? Только по этой причине. Древние евреи были на несколько порядков умнее, чем нынешние «христиане», а отец их дьявол. Потому что Он Дух, а для них Он только образ. У евреев хотя бы образа не было, у «христиан» только и всего, что на картинках; у протестантов – шизофреническая, совершенно люциферическая идеология; для одних Иегова, для других еще кто-то. Они не понимают, что Он – Свет, Любовь, Правда. Это Его высшее проявление Себя. Высшее проявление себя – это характеристика, которую можно выразить одним словом, дать центральное высшее модельное определение – Имя. Любовь – да, Свет – да, Правда – да; всё, что исходит из этого Слова вниз, это проявления во всем творении. Но не Иегова (есть много названий), не Иисус Христос даже. Иисус – Спаситель, Христос – Мессия, т.е. совокупность всех Пророков – Слово.

Проявление имени Иисус Христос (одно целое), т.е. через мессианскую форму служения, имеет спасение: ибо нет иного имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы спастись, кроме имени Иисуса Христа (Деян.4:12). Выражается: Я Путь, Истина и Жизнь, и в этом случае, никто не приходит к Отцу, как только через три ступени, но это здесь и сейчас для человека, и ничего с Богом здесь не связано. К Богу он только через это приходит. Его здесь еще нет: ни в пути, ни в истине, ни в жизни. В конце – Жизнь, в конце – Вечность. Это только Первое Небо, но еще нужно Небеса все пройти, и только в конце, на четвертом Небе, когда мы видим как Он есть, Обожествились – стали подобны Ему, вот тогда да, но не раньше. Не здесь – там. Никто из них этого не понимает. Нужно пройти три инициации, три ступени: послушание, Посвящение, Освящение, и вот в этих процессах уже можно объяснять, по-другому – нет, всё от лукавого. Почему Я говорю о так называемых «христианах»? У них ментальная претензия с позиции человеческой веры, что они «христиане» и они с Богом, и они напрямую связаны с Писанием. Писания о них, не о всех людях, других людей просто нет. Каждый ищет своего, а не того, что угодно Господу.

⁴и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? Буква Писания и кто может сразиться с ним? Никто не может.

⁵И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. Это рамки: путь, истина и жизнь.

⁶И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. У Бога нет дуальности. В букве может быть только Христос, Агнец и все, кто с Ним, больше никто. Ее нужно пройти за сорок два месяца, испытать все буквенные проявления и всю природу человека, упразднить: исповедай всё, близкое к смерти. И это длится ровно сорок два месяца. Все остальное – от лукавого, причем в самом ярком своем проявлении.

⁷И дано было ему вести войну со святыми и победить их (человек побеждает в вас меру ангела) и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем – крест мира сего, дуальности.

⁸И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. ⁹Кто имеет ухо, да слышит (никто, кроме вас). ¹⁰Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

Меч – Слово. Почему кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен? Мы пленяем всякое помышление в послушание Христу (2Кор.10:4). Это два поприща: кто призывает тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два (Мф.5:41). В начале ты идешь в плен его понимания жизни, потом идешь в обратную сторону к Себе, возвращаешься к Истоку, но он уже думает, как ты. Но в начале ты идешь в плен. Это называется носите бремена друг друга, и таким образом исполните Закон Христов: нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Гал.6:2; Ин.15:13). Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто имеет ухо, вот так слышит это Слово – Закон Любви исполняется.

Здесь терпение и вера святых. Покажите в вере вашей добродетель – только через помазание Богоматери Святым Духом. В добродетели воздержание, в воздержании терпение. Здесь терпение и вера святых – святые братия в Небесном звании (Евр.3:1). У людей этого не было и никогда не будет.

¹¹И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. ¹²Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; ¹³и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

Из какой земли выходит, этот зверь? Из моря, из мира: бабка бабке сказала, пастырь нам сказал, а это уже от слышания. То, что тебе сказали, ты услышала, проработала, усвоила и это уже твоя земля обетованная, твоё слышание; оно в тебе проросло и дало плоды, обратная связь: войдет и выйдет и пажить найдет (Ин.10:9).

…он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. «Ой, я так Христа люблю, Он любит весь мир, он меня любит; дорогие братия и сестры, помолимся.» Он ментальную картинку делает, в образе. Два рога – дуализм, подобные агнчим – страшнее нет ничего (Папа Римский), но ему хоть власть дана над всем миром дуализма. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела – дракону, дуализму, они все заставляют ему поклонятся. и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми – крещение огнем, страдания; огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь: войны, ссоры и заставляет всю землю и живущих на ней…все слышание говорит: ну надо же! все, как написано, так и есть. Большая часть протестантов не читали Ветхий Завет, Христос за нас умер и воскрес, Он исполнил закон. Для них Новый Завет и то, что пастырь сказал. Если читают и не понимают, они это пропускают, даже не вникают. Православные Библию в руки никогда не берут, им достаточно на Пасху в храм сходить. Это о «христианах» говорится, о человеке самой высокой пробы – о буквенном человеке.

¹⁴И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.

Кто у нас к Отцу пришел? Сын. Сделали образ Христа и поклоняются Ему, Который взошел на Небо и сидит одесную Величия на высоте. Это очень высоко, но это не правда или кривда, потому что в рамках дуальности рассматривается. Это очень тонкий люциферизм и это все есть в человеке.

— Какой образ имеется в виду, просто икона, крестик?

И это тоже. Создала ментальный образ. Если на себя спроецировала, это еще хуже. Тебя там еще нет. Но это проходят все.

— Как можно спроецировать на себя?

Если ты скажешь, иду как написано о Мне. Когда увидишь, что Он умер и воскрес, только тогда ты сможешь сказать: иду как написано о Мне.

¹⁵И дано ему было вложить дух в образ зверя, (человек) чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. …Человек человеку, и не просто человеку, а человеку Иисусу. Единственно, как чудо какое-то проскочило в Писании (у Павла и у Вани Солнцева). Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем (2Кор.5:16), ибо Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (2Кор.3:17).

Дух Христос – это Дух пророческий, он не спасает никого. Пророков было много, это норма для Израиля. Иисус – Спаситель. Как Иисус Навин ввел евреев в землю обетованную, а это образ того, что Он тебя вводит в землю обетования, и не в образную землю в Палестине, а Небесную уже Землю, в другой цикл и в совершенно другую модель жизни, активация другого измерения. Дух Христов – Дух пророческий, никто не собирался никого спасть. Иду как написано обо Мне – это Дух пророческий. Духи пророческие послушны пророкам (1Кор.14:32); если же кто Духа Христова (пророческого) не имеет, тот и не Его (Рим.8:9). Но никто никого не спасает.

А вот Иисус – Раб Мой оправдает многих и грехи их на Себе понесет; и к злодеям причтен (Ис.53:11-12), сын проклятия, вот это да, но никак не Христос. Это разные вещи. Но все в одной упаковке, и тот, и другой в одном лице. И это совершенно.

¹⁶И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, (перечисляются все: кто духовно богат, кто духовно нищий, кто свободен, кто нет) положено будет начертание на правую руку их или на чело их.

Почему на правую руку? Это мера Ангела, т.е. ты уже никогда не станешь мерой Ангела. Твоя мера Ангела – падшая, буквенная, ты в его воинстве. Или на чело их – твоя Голгофа, и это твой крест, и дальше ты не пройдешь. Ты вне Небесной зоны, вне Истинной войны.

¹⁷и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

У буквы своя цена, на эту цену покупают все всё и вся. Торговцев огромное число по всему миру, а вот для святых мало места, они уходят от этого торга, так как не имеют силы навести там порядок, как Христос, взять бич из веревок и повыгонять всех направо и налево. Даже Ватикан пошел на эти уступки и создал для себя светское государство, с представителями во всех международных институциях, включая ООН. Светское государство! ниже падения просто нет. Но имеют право только по одной причине: Епископ Рима имеет голос за себя и за Петра, поэтому они истинные христиане, потому что Христос душу положил и сказал: се Я с вами во все дни, до скончания века. Это присутствие там есть. У Епископа Рима ключи от Царства Небесного, он же Папа Римский, глава всех католиков.

И в конце, когда Пророк всю природу человека и всё что в нем (дуализм, через букву) обрисовал: и из слышания, и из моря, и обратную связь, в конце говорит: здесь мудрость, т.е. дуальным умом нельзя понять, почему так. На основании только мудрости, которая чиста, мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна, и в этом случае плод правды, как проявление Святого Духа, сеется у тех, которые хранят мир Горний (Иак.3:17-18).

Вот в этой Божественной Мудрости, нисходящей Свыше исследование природы буквенного человека и дуализма. Не ума, не разума, а уже мудрости, третьей и последней природы выражения Духа, здесь мудрость. Кто имеет ум Христов (не просто ум), потому что ты видишь за все эти 42 месяца весь путь, истины и жизни, да и все желающие жить благочестиво будут гонимы (2Тим.3:12), и не может нарушиться Писание, это обязательная часть.

¹⁸Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Плоть, душа, дух – вся падшая суть природы человека. Шесть единиц – плоть, шесть десятков – душа и шесть сотен – дух человеческий. Вот это стандартный «христианин» в высшем своем качестве, не других. Но мало кто из них достигает такой люциферической высоты. Там просто дьявол и сатана. Эту люциферическую природу достигают единицы в христианском мире, причем за всю историю.

А те, кто в рамках трех инициаций: послушание, Посвящение, Освящение, или Путь, Истина и Жизнь; 42 месяца или 3,5 года все-таки прошли, они просто выходили из этой среды, из монастырей даже, где законы жесткие, для них этого было мало. Они увидели люциферизм, его природу, удалились от нее, выделили себя, столкнулись с денницей, умерли в одном понимании ситуации мироздания, и через Богоматерь, и никак по-другому, перешли. Из дня в день проводит только Богоматерь, потому что Троица, они отделены друг от друга, это треугольник, они не на одной линии. Хотя линия одна, но она имеет угол 60 градусов. Это как та вдовица, которая от всего отказалась, у нее нет ни мужа, ни детей, она ничего не хочет знать. Вот под этим углом, она же сама по себе, она же с Отцом и она же в Духе, т.е. Дух ее ведет, но она видит только один угол – 120 градусов. Окружность треугольника 360 градусов, если его поделить на три – 120 градусов.

В чем здесь мудрость? Бог судит сироту и вдову.

Сирота – это Богооставленность, некий период, он бывает у каждого. Богооставленность ощущается на физическом уровне, как у Христа на Кресте: почему оставил Меня? Это Отрок Его, возлюбленный Его – сирота. Богооставленность – на семи ветрах и весь мир тебя пытается растерзать. Жить не хочется совсем, смерть – приобретение. В этом случае ты к Богу ближе всех, Он тебя судит. Не человек, ни Ангелы, ни бесы, никто не имеет в этой системе ценностей над тобой власти, исключительно Бог.

Вдова, там тоже своеобразная Богооставленность – не на что опереться. У тебя нет мужа: был Христос, уже нет; была какая-то церковь – тоже нет; было и то, и то, но я перерос все это; и это – не то, и тот, который муж, мне не муж, их пять было, все как-то в жизни не складывается. Все хорошо, но Бога при этом нет, вот нет и всё, поэтому иду в монастырь (своеобразный, конечно, буквенный). И вот это внутреннее чувство вдова, здесь ты опять один на один с Богом, без посредников.

Других категорий не существует, только сирота и вдова. Сирота не всегда бывает, это когда самый низ падения всего и вся, а вдова – по всему периоду, это ее кредо. Ей хорошо и плохо, и все равно вдова.

Число зверя. Если хочешь увидеть зверя, посмотри в зеркало, но это только образ. На самом деле всё намного хуже. Он тройственный и в нем есть три составляющих: число, имя и образ. Образ видишь? Это есть сатана, но в тебе еще есть число, и это число 666. И это очень серьезно, это самый высший пилотаж Третьего Завета, где проявляется в полноте и шесть сотен человеческой силы в дуализме. Это очень много. Поэтому все серьезно, на самом деле. Это не просто книжка – это Книга Жизни, в ней есть все ответы на все вопросы. И для того, чтобы люди, так называемые «христиане» в будущем не заблуждались, чтобы они стояли на камне, всему нужно было дать характеристику и канонизировать (узаконить).

Когда мудрость Свыше состоялась; и число, имя и образ зверя проявлено; кто 42 месяца провел в рамках гонения (в благочестии), следующий цикл уже по-другому.

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. ²И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. ³Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.

— Переход непонятен.

Нет перехода. Показан буквенный человек, «христианин», а это Истинный Христианин.

— Что с мерой человека происходит?

Ты даешь ей жизнь по Милости при условии, если мера человека смиряется и служит мере Ангела. И только при этих условиях душа имеет спасение, потому что она уже в Раю, она и есть та земля обетованная, Новая Ева.

— Кто горит в аду?

Никто. Это война с дуализмом. Кто побеждает? Агнец. Больше никто.

Часть — 8

Учение о Человеке, вся Библия сконцентрирована в одном Откровении Иоанна Богослова. Он создал модель человека (и Человечества): как из уз сына проклятия перейти до уровня Сына Человеческого; с уровня Сына Человеческого дойти до уровня Сына Божьего; с уровня Сына Божьего перейти в уровень Богочеловеческого сознания и проявиться в статусе Богоматери – контролировать цикл Жизни как таковой всей четырехмерной Вселенной. Вот это Откровение Иоанна Богослова.

Впервые в истории Я это озвучу, всё поэтапно до Небесного Иерусалима – Богоматери всем нам. Это та Библия, которая еще не написана. Сейчас она дописывается в высшем своем проявлении – духовном проявлении, не душевном. Сегодня Я закончил меру человека на числе 666, как всё происходит, вся эта мужская конструкция.

После этого Я буду говорить о мере Ангела. Для того, чтобы приблизиться к этому состоянию нужно умаление меры человека, т.е. пройти Иоанна Крестителя в полноте. Умаление – холмы понизятся, долины повысятся, уравнять путь четырехмерному состоянию сознания, и в конечном итоге сделать его плазменным, чтобы он стал Источником. Источником всякой формы, всякого образа, всякого понимания, но это не в этом мире, это вне всякого образа. Если этого не будет, будет землетрясение и может даже навредить. Какие-то философские размышления пользы не принесут, в нем нет жизни.

Прежде чем говорить, нужно умаление – отвержение себя, всего что в тебе есть, человек, обнулиться. Это процесс. После этого постепенно, гусиными шагами, потихонечку… крылья распустил, разбег и полет. Вот это приносит пользу: ты видишь вещи, которые за горизонтом событий твоего сознания. Без умаления не принесет пользу.

Бывает так, что человек приходит неприготовленный, но, если он в процессе взлета бежит вместе со всеми, оттолкнулся от земли, крылья расправил и полетел в этом косяке, но к земле тянет, потому что груза много, и он начинает сбрасывать всё, чтобы облегчиться (быстро всё забывает), и это хорошо, он дальше летит. Но, если жалко, он пикирует и сидит ничего не понимая («тихо в доме»), потому что не освободился от зла мира сего, слишком много багажа в нем. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное; Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф.5:3,8). Весь груз, даже если ты взлетел, нужно сбрасывать, облегчаться до предела.

Христос воскрес не просто так. У Него не было притяжения ни к чему земному, ничего. Он говорил еще в Гефсимании, перед тем как взлететь: вот идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего (Ин.14:30); сегодня здесь, завтра там, какая разница. Причина только одна – умаленность. Не умиление, как у «христиан», которые принимают желаемое за действительное, а именно умаленность. Значение этих слов люди не понимают, слишком багаж тяжелый.

У вас багажа много, или у вас ручная кладь? Если и сдал в багаж, и он в грузовой отсек пошел, надо попросить пилота, чтобы нажал кнопку на открытие люка, и все чемоданы ушли вниз, чтобы самолет вышел на заданную высоту. Топлива много тратится, сил, энергии и не достигает тех целей, той высоты полета, который может.

— Путь великого синтеза?

Путь великого синтеза в другом, это Божие Богу, кесарево кесарю (Мф.22:21) слесарево слесарю, у каждого уровня понимания есть какая-то синтезирующая центробежная сила. Модель синтеза Троицы и женской природы Богоматери есть: все сделано, все расписано, но, чтобы в эту синтезирующую форму сознания войти, человек должен отвергнуться себя, весь груз сбросить.

— Состояние, которое Ты обрисовал, для восточного подхода является исходным, но при этом не соединение одного с другим, а Рождение третьего. Поэтому уточняю: какая цель полета?

В этой модели четыре составляющие (три основные):

Первая: Воля Божья и субъект, который эту Волю проявляет как Волю здесь и сейчас: ныне время благоприятное, вот, теперь день спасения (2Кор.6:2).

Вторая, обязательно должна быть – желание исполнения этой Воли у объекта. Третья – контактность. Так как это всё духовная основа, то эта контактность не может быть без некоего подарка (Сверху вниз) – Веры, активации Небесного тела.

Четвертый уровень в этом понимании, когда в этом сближении существует некий модельный принцип связи – восхождения объекта к субъекту. И когда увидим как Он есть, станем подобны Ему, внутреннее (не только внешнее), вот тогда только синтезирующая форма Единства во множественности (Троиц много, но Он Единосущный), в стандартном Библейском понимании состоялась. Поэтому четыре составляющих должны быть соблюдены. Если что-то выпало из этого контекста, ничего не будет, схема рушится.

— Ты говоришь о том, как в рамках мужского типа мироотношения (Авраамические религии), восхождение четырехступенчатое. Что в женском типе интегральности является исходным? Если нет два начала, какое может быть рождение третьего, а надо третье, охватывающее. Я так понимаю, что в этом и состоит задача Института мировых цивилизаций. Мужское начало – ступенчатость, путь восхождения от абстрактного к конкретному.

Ты философ и даешь характеристику по какому-то высокого уровня понимания «половому» признаку. Но это не так, ибо в Царстве Небесном ни женятся, ни выходят замуж, нет ни мужчины, ни женщины (Мф.22:30). Этот тип синтеза только Небесный, где нет ни мужского, ни женского начала.

При этом ты никогда не пройдешь в Божественную природу (характеристика: женскую) и не Родишь Свыше никого, если не придешь через Сына к Отцу, а это можно делать только Святым Духом, тогда вся тройственная модель будет синтезирована до Единства как целостности или Солнца. И только после этого Солнце проявит себя в своем женском проявлении – Богоматерью. Это четвертое качество уже самой Троицы, как качество.

— Любовь великого синтеза, которое Человечество еще не демонстрировало. Насколько я понимаю, в Небо по лестнице подняться нельзя.

По Лествице Иакова. Лествица Иакова – это Третий Завет Святого Духа. Первый Завет – Авраам, Второй – Исаак, Третий – Иаков, и от него 12 проявлений бытия всей формулы Жизни, целостности Вселенной, всех законов природы или Ангельский тип сознания. Эпоха Иакова уже наступила, и Я рождаю этот Небесный тип: 12 на 12 в рамках Пятидесятницы, полной Свободы в Троицах. Вся Небесная модельная форма Вечности уже расписана.

Если в этой эпохе, которая уже наступила, Человечество не взыщет именно этот типаж, оно обречено, всё погибнет. И это Воля Божия.